Rıfktan (yumuşak huyluluktan) mahrum olan bütün hayırlardan mahrum olur
Cerîr -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Rıfktan (yumuşak huyluluktan) mahrum olan bütün hayırlardan mahrum olur.»
«مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ».
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem-, kimden merhamet (ve yumuşak huyluluk) alınırsa, o kişi hem dinî hem de dünyevî işlerindeki başarıdan mahrum kalacağını, kendisinin ve başkalarıyla olan ilişkilerinde de merhamet ve yumuşaklıktan yoksun kalacağını, dolayısıyla bu kişi tüm hayırdan mahrum olacağını haber vermiştir.
Yumuşak huylu olmanın fazileti ve onunla amel etmeye teşvik edilmiş, şiddet kınanmıştır.
Yumuşak huyluluk dünya ve ahiret hayırlarının düzenli bir şekilde yürütülmesi ve işlerinin genişlemesi anlamına gelirken, şiddet ise bunun tam tersidir.
Yumuşak huyluluk güzel ahlak ve sağlıklı bir karakterden ortaya çıkar. Şiddet ise öfke ve kabalıktan doğar. Bu nedenle Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- yumuşak huyluluğu övmüş ve buna büyük bir önem vermiştir.
Süfyân es-Sevrî -rahimehullah- ashabına şöyle demiştir: "Yumuşak huyluluğun ne olduğunu biliyor musunuz? Her şeyi yerli yerine koymaktır. Sertlik yerinde, yumuşaklık yerinde, kılıç yerinde ve kırbaç da yerinde olmalıdır."
Sahih-i Müslim (4/ 2003) (2592).
Daha Fazla (12)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 532).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص416).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 592).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (9/ 152).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 687).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
للمناوي (6/ 241).