ช่างน่าอัปยศ แล้วก็ช่างน่าอัปยศ แล้วก็ช่างน่าอัปยศจริงๆ มีคนถามว่า ใครหรือ? โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ท่านกล่าวว่า "สำหรับผู้ที่ทันได้อยู่กับพ่อแม่ของเขาไม่ว่าจะคนหนึ่งคนใดหรือทั้งสองก็ตามในยามที่ท่านทั้งสองได้แก่เฒ่า แต่สุดท้ายเขาจะไม่ได้เข้าสวนสวรรค์เลย
จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า:
"ช่างน่าอัปยศ แล้วก็ช่างน่าอัปยศ แล้วก็ช่างน่าอัปยศจริงๆ มีคนถามว่า ใครหรือ? โอ้ ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ท่านกล่าวว่า "สำหรับผู้ที่ทันได้อยู่กับพ่อแม่ของเขาไม่ว่าจะคนหนึ่งคนใดหรือทั้งสองก็ตามในยามที่ท่านทั้งสองได้แก่เฒ่า แต่สุดท้ายเขาจะไม่ได้เข้าสวนสวรรค์เลย"
«رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ»، قِيلَ: مَنْ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้วิงวอนให้เกิดความอับอายและความอัปยศอดสูจนเขารู้สึกราวกับว่าจมูกของเขาจมดิน – ท่านกล่าวซ้ำสามครั้ง – และท่านถูกถามว่า: มันคือใครหรือ โอ้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ที่ท่านวิงวอนให้เกิดสิ่งที่ไม่ดีเช่นนั้น? จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ตอบว่า ผู้ที่ทันกับพ่อแม่ของเขาในยามแก่เฒ่า ไม่ว่าคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน แล้วท่านทั้งสองไม่เป็นสาเหตุให้เขาได้เข้าสวรรค์ นี่เป็นเพราะการไม่ทำความดีแก่ท่านทั้งสองและไม่เชื่อฟังต่อท่านทั้งสอง
วาญิบต้องทำความดีต่อบิดามารดา และถือเป็นสาเหตุหนึ่งในการเข้าสวรรค์ โดยเฉพาะในยามที่ทั้งสองแก่เฒ่าและอ่อนแอ
การเนรคุณพ่อแม่ถือเป็นบาปใหญ่
เศาะฮีห์ มุสลิม (4/ 1978) (2551).
(16/ 108).
เพิ่มเติม (7)
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (1/ 394).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 308).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
زين الدين المناوي (4/ 34).
شرح النووي على مسلم.
อ้างอิงในหนังสือ
2 หนังสือเพิ่มเติม (2)
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف”، قيل: من يا رسول الله؟ قال: “من أدرك أبويه عند الكبر، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة”.
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ مَنْ أَدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ، أحَدَهُمَا أوْ كِلَيْهِما، فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ».