Skip to content

เมื่อเดือนเราะมะฎอนมาถึง ก็จงทำอุมเราะฮ์ เพราะการทำอุมเราะฮ์ในเดือนรอมะฎอนนั้นเทียบเท่ากับการทำฮัจญ์

จากอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ได้กล่าวว่า:

ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวแก่หญิงชาวอันศอรคนหนึ่ง ซึ่งอิบนุอับบาสเคยบอกชื่อนางแก่ฉันแล้วแต่ฉันลืมชื่อนาง : "อะไรขัดขวางไม่ให้เจ้าประกอบพิธีฮัจญ์ร่วมกับเรา?" นางกล่าวว่า "เราไม่มีอะไรนอกจากอูฐสองตัวเท่านั้น ดังนั้นสามีและลูกจึงประกอบพิธีฮัจญ์ด้วยอูฐตัวหนึ่ง และทิ้งอีกตัวไว้ให้เราใช้ตักน้ำจากบ่อ" ท่านเราะซูลกล่าวว่า: "เมื่อเดือนเราะมะฎอนมาถึง ก็จงทำอุมเราะฮ์ เพราะการทำอุมเราะฮ์ในเดือนรอมะฎอนนั้นเทียบเท่ากับการทำฮัจญ์"

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا؟» قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ، قَالَ: «فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً».

บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

หลังจากที่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล้บจากการทำฮัจญ์อำลา ท่านได้กล่าวแก่หญิงชาวอันศอรคนหนึ่งที่ไม่ได้ไปทำฮัจญ์ ว่า "อะไรขัดขวางไม่ให้เจ้าทำฮัจญ์พร้อมกับเรา? นางขอโทษเพราะพวกเขามีอูฐสองตัว สามีและลูกชายของนางจึงประกอบพิธีฮัจญ์ด้วยอูฐตัวหนึ่ง และทิ้งอีกตัวเพื่อไว้ตักน้ำจากบ่อ จากนั้นท่านนบี อะลัยฮิศเศาะลาตุวัสสะลาม กล่าวแก่นางว่าการทำอุมเราะฮ์ในเดือนเราะมะฎอนนั้นจะได้ผลบุญเทียบเท่ากับการทำฮัจญ์

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ความประเสริฐของการทำอุมเราะฮ์ในเดือนเราะมะฎอน

การทำอุมเราะฮ์ในเดือนเราะมะฎอนเทียบเท่ากับการทำฮัจญ์ในด้านของผลบุญ ไม่ได้เป็นการทำให้ฮัจญ์ฟัรฎูนั้นหลุดจากเขาไป

ผลบุญของการทำความดีนั้นจะเพิ่มขึ้นตามความประเสริฐของเวลาและหนึ่งในนั้นคือการทำความดีในเดือนเราะมะฎอน

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (3/ 19) (1863).

เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 917) (1256).

เพิ่มเติม (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 403).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمصطفى الخِن وغيره (2/ 896).

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.

للنووي (9/ 2).