„Аллахов Посланик, алејхисселам, волео је свеобухватне (кратке и значајне) молбе (дове), а остављао је све остало.“

Аиша, нека је Аллах задовољан њоме, рекла је:

„Аллахов Посланик, алејхисселам, волео је свеобухватне (кратке и значајне) молбе (дове), а остављао је све остало.“

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.

Бележе Ебу Давуд и Ахмед.
Веродостојан
Коментар

Посланик, алејхисселам, је волео молбе (дове) које су свеобухватне за добро овог и будућег света, чије су речи језгровите. У таквим довама налази се похвала Аллаху, Узвишеном, и молбе за оно што је корисно и исправно. Остављао је детаљне и предуге молбе.

Користи хадиса

Препоручује се коришћење лаких и свеобухватних израза у молбама (довама) које садрже различита добра, а непожељно је претерано компликовање и детаљисање у молби, што је супротно смерницама Посланика, алејхисселам.

Посланик, алејхисселам, је био посебно обдарен даром „свеобухватних речи“ (језгровитог говора).

Треба се придржавати оних молби (дова) за које је потврђено да их је Посланик, алејхисселам, користио. Иако могу бити дуге или са много речи, све су оне сматране свеобухватним и значајним довама.

Рецензент

Ебу Давудов Сунен (2/ 605) (1482).

Ахмедов Муснед (42/ 76) (25151).

Више... (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 542).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1003).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 15).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 349).

2 Књиге
Више... (2)
Све картице