Skip to content

‘Одећа доњег дела тела муслимана треба да буде до средине потколенице, а нема греха ако је између ње и чланака. Али оно што буде испод чланака, то је у ватри. Ко спусти своју одећу испод чланака из охолости, на њега Аллах неће обратити пажњу, нити ће га погледати.’“

Од Ебу Сеида Худрија, радијаллаху анху, преноси се да је рекао: „Божији Посланик, алејхисселам, је казао:

‘Одећа доњег дела тела муслимана треба да буде до средине потколенице, а нема греха ако је између ње и чланака. Али оно што буде испод чланака, то је у ватри. Ко спусти своју одећу испод чланака из охолости, на њега Аллах неће обратити пажњу, нити ће га погледати.’“

«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».

Бележе Ебу Давуд, Ибн Маџе и Ахмед.
Веродостојан
Коментар

Посланик, алејхисселам, је појаснио да муслиман има три стања у погледу одеће доњег дела тела: Прво: Препоручено је да буде до средине потколенице. Друго: Дозвољено је да буде испод средине потколенице до чланака, који су две истакнуте кости на споју потколенице и стопала. Треће: Забрањено је да одећа буде испод чланака, јер постоји страх да ће та особа бити кажњена ватром. Ако је то учињено из охолости, поноса и надмености, Аллах неће обратити пажњу на такву особу, нити ће је погледати.

Користи хадиса

1. Ова одредба и претња односе се само на мушкарце, док су жене изузете, јер су оне обавезне да покривају цело тело.

2. Све што покрива доњи део тела код мушкараца назива се „изаром,“ укључујући панталоне, одећу и друге врсте покривача, и све је то обухваћено правилима која су наведена у овом хадису.

Рецензент

Ебу Давудов Сунен (6/ 191) (4093).

Сунен Ибн Маџе (4/ 583) (3573).

Ахмедов Муснед (17/ 52) (11010).

(1/ 16).

Више... (7)

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 637).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 95).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (10/ 582).

المعجم الوسيط.