“Kush privohet prej butësisë, do të privohet prej mirësisë.”
Xheriri (Allahu qoftë i kënaqur me të!) transmeton se Profeti ﷺ ka thënë: ”
“Kush privohet prej butësisë, do të privohet prej mirësisë.”
«مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ».
Profeti ﷺ na tregon në këtë hadith se kush privohet prej butësisë, nuk i jepet sukses në çështjet fetare e të kësaj bote dhe në atë që bën për veten e tij dhe në atë që bën me të tjerët, pra, i tilli është i privuar nga çdo mirësi.
Vlera e butësisë dhe inkurajimi që të stolisemi me të dhe përçmimi i qortimit.
Me butësi arrihet mirësia e të dyja botëve dhe zgjerimi i çështjes së tyre, ndërsa me ashpërsi është e kundërta e kësaj.
Butësia rezulton nga sjellja e mirë dhe të qenët i qetë, ndërsa ashpërsia rezulton nga zemërimi dhe mungesa e mirësjelljes. Për këtë arsye Profeti ﷺ e lavdëroi butësinë shumë.
Sufjan Theuriu (Allahu e pastë mëshiruar!) u tha shokëve të tij: "A e dini se çfarë është butësia? Ajo është që t'i vendosësh gjërat në vendin e duhur: ashpërsinë në vendin e duhur, butësinë në vendin e duhur, shpatën në vendin e duhur dhe kamxhikun në vendin e duhur."
Sahihu i Muslimit (4/ 2003) (2592).
Më shumë (12)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 532).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص416).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 592).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (9/ 152).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 687).
فيض القدير شرح الجامع الصغير.
للمناوي (6/ 241).