Encyclopedia of Prophetic Hadiths

что однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходивший мимо двух могил, сказал: «Поистине, их подвергают мучениям и мучают их не за большой грех. Что касается одного из них, то он не прикрывался от собственной мочи, а что касается другого, то он распространял сплетни». Потом он взял голую пальмовую ветвь, разломал её на две половинки и воткнул на каждую из могил (этих людей) по одной. Его спросили: “О Посланник Аллаха, зачем ты это сделал?” − на что он ответил: “Возможно, это будет облегчать их (мучения), пока ветки не засохнут”».

«Когда бы ни случилось Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) выбирать одно из двух дел, он неизменно выбирал более лёгкое из них, если только оно не было греховным. Если же оно было греховным, то он держался от такого дела дальше всех людей. И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не мстил за себя лично, и только когда нарушались запреты Аллаха, он мстил ради Аллаха».

«Если человек будет сто раз в день говорить: "Субхана-Лллахи ва бихамди-хи /Пречист Аллах и хвала Ему/", то с него будет снято бремя его грехов, даже если они будут подобны пене морской».

Он сказал: “Запрещено женщине отправляться в путь, занимающий два дня, кроме как с мужем или близким родственником (махрам). И запрещается поститься в два дня: Праздник разговения и Праздник жертвоприношения. И запрещается молиться после утренней молитвы (фаджр), пока солнце не поднимется, и после послеполуденной молитвы (аср), пока солнце не зайдёт. И не отправляются в путь ради посещения [с целью поклонения] чего-либо, кроме трёх мечетей. Это мечеть Аль-Харам, мечеть Аль-Акса и эта моя мечеть”».

«Аллах не примет молитву того из вас, кто осквернился, пока не совершит омовение».

«Не разрешается женщине-мусульманке пускаться в путь, занимающий ночь, без сопровождения близкого родственника-мужчины (махрам)».

“Клятва помогает сбыть товар, но стирает прибыль”».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил обет и сказал: «Поистине, он не приносит блага, и, поистине, посредством него выманивается нечто из скупого».