Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Не превозносите меня подобно тому, как христиане превознесли (‘Ису,) сына Марьям, ибо я всего лишь раб Аллаха, а посему говорите, (что я) — раб Аллаха и Его посланник!»".

«Поистине, дела (оцениваются) только по намерению и, поистине, человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) переселение к Аллаху и Посланнику Его, переселится к Аллаху и Посланнику Его, переселявшийся же ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся». А в версии, которую привёл Аль-Бухари: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести)».

«Однажды, когда мы находились в обществе Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), к нам неожиданно подошел какой-то человек в ослепительно белых одеждах с иссиня-черными волосами, по виду которого нельзя было сказать, что он находится в пути, и которого никто из нас не знал. Он сел напротив Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) так, что колени их соприкоснулись, положил свои ладони себе на бедра и сказал: “О Мухаммад, поведай мне об исламе”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Суть ислама заключается в том, чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал молитвы, давал закят, соблюдал пост во время рамадана и совершил хадж к Дому (Каабе), если у тебя будет такая возможность”. Этот человек сказал: “Ты сказал правду”, — а мы подивились тому, что он задает Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) вопросы и подтверждает правдивость его слов. Потом он сказал: “А теперь поведай мне о вере”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Суть веры заключается в том, чтобы ты уверовал в Аллаха, и в Его ангелов, и в Его Писания, и в Его посланников и в Последний день, а также в том, чтобы уверовал ты в предопределенность как хорошего, так и дурного”, — и этот человек снова сказал: “Ты сказал правду”. Потом он сказал: “Поведай мне о чистосердечии (ихсан)”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Суть чистосердечия в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то помня о том, что Он, поистине, видит тебя”. Потом он сказал: “А теперь поведай мне об этом Часе”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше задающего вопрос”. Он сказал: “Тогда поведай мне о его признаках”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Признаком приближения этого Часа станет то, что рабыня породит свою госпожу, и то, что ты увидишь, как босые, нагие и неимущие пастухи овец будут стараться превзойти друг друга в высоте своих жилищ”. А потом этот человек ушел. Когда же прошло некоторое время, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “О ‘Умар, известно ли тебе, кто задавал эти вопросы?” Я сказал: “Аллах и Посланник Его знают об этом лучше”. Тогда он сказал: “Поистине это — Джибриль, явившийся к вам, чтобы научить вас вашей религии”».

«Поистине, Всемогущий и Великий Аллах запретил вам клясться вашими предками». ‘Умар сказал: «И, клянусь Аллахом, с тех пор, как я услышал, что Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил это, я больше никогда не клялся предками ни сам (преднамеренно), ни передавая её от других».