Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Если бы людям давали [то, на что они претендуют] просто на основе их утверждений, то одни люди [ложно] заявили бы свои права на имущество и жизнь других… Но истец обязан привести доказательства, а ответчику на [предъявленное ему необоснованное обвинение] достаточно поклясться [в своей невиновности]».

«Если людям будут давать [то, что они требуют], только на основании их (необоснованных) притязаний, то они непременно станут покушаться на имущество и жизнь других. Поэтому притязающему следует представить доказательство, а отрицающему — принести клятву».

«Кто принёс ложную клятву [Аллахом], чтобы таким образом присвоить имущество мусульманина, тот встретит Аллаха разгневанным на него». Аль-Аш‘ас сказал: «Клянусь Аллахом, я стал причиной ниспослания аята [на эту тему]. Мы с одним иудеем вели тяжбу из-за участка земли, и он отрицал мои права на эту землю, и тогда я пришёл с ним к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: “Есть ли у тебя доказательство?” Я ответил: “Нет”. Тогда он сказал иудею: “Поклянись”. Я возразил: “О Посланник Аллаха! Но ведь он сейчас поклянётся и присвоит моё имущество!” Тогда Всевышний Аллах ниспослал: “Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, не посмотрит на них в День воскресения и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания” (сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 77)».