Постель посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была из дублёной кожи, а её набивка — из пальмового волокна
Передаётся, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Постель посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была из дублёной кожи, а её набивка — из пальмового волокна». А у Муслима передаётся: «Подушка посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на которую он опирался, была из дублёной кожи, а её набивка — из пальмового волокна».
كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَدَمٍ، وَحَشْوُهُ مِنْ لِيفٍ، وَلِمُسلمٍ: كَانَ وِسَادَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ.
Мать правоверных Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила, что постель, на которой спал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была сделана из дублёной кожи и наполнена пальмовым волокном, и такой же была его подушка, на которую он опирался.
Разъяснение того, в какой степени пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отличался аскетичностью и отдалённостью от удовольствий земной жизни, хотя Всевышний Аллах даровал ему возможность иметь всё это, если бы он пожелал пользоваться этими благами.
Дозволенность использования постелей и подушек, а также дозволенность спать на них и опираться.
Мусульманину следует соотносить своё положение и свою жизнь с положением и образом жизни своего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведь он — наилучший пример. Тот, кто следует его пути, будет пребывать на истинном руководстве и преуспеет как в этом мире, так и в Последней жизни.
Стремление к подготовке к Последней жизни и довольство из мирской жизни тем, что помогает в послушании и повиновении Аллаху. Верующему не следует быть поглощённым накоплением и стремлением приумножить мирские блага. Аллах порицал тех, кто так поступает, сказав: «Страсть к приумножению (похвальба богатством и детьми) увлекает вас настолько, что вы посещаете кладбища, чтобы бахвалиться своими покойниками (или пока вы сами не попадете в могилы).» (Сура 102 Ат-Такасур, аяты 1–2).
"Сахих" аль-Бухари. (8/ 97) (6456).
"Сахих" Муслима. (3/ 1650) (2082).
Дополнительно (4)
البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (34/ 662).
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (9/ 264).
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (5/ 403).
النهاية في غريب الحديث والأثر (971).