Skip to content

“Это камень, который был брошен в Огне семьдесят лет назад: всё это время он падал в Огне, пока не достиг его дна, и вы услышали изданный им звук”

Абу Хурайра (мир ему и благословение Аллаха) передаёт:

«Мы были вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он услышал какой-то звук и спросил: “Знаете ли вы, что это?” Мы ответили: “Аллаху и Его Посланнику известно об этом лучше”. Он сказал: “Это камень, который был брошен в Огне семьдесят лет назад: всё это время он падал в Огне, пока не достиг его дна, и вы услышали изданный им звук”».

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَدْرُونَ مَا هَذَا؟» قَالَ: قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «هَذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا، فَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الْآنَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهَا».

Передал Муслим
Достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) услышал настораживающий звук, наподобие падения какого-то предмета, и просил сидевших рядом с ним сподвижников (да будет доволен ими Аллах) об этом звуке, и они ответили: «Аллаху и Его Посланнику об этом известно лучше». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, этот звук, который вы слышали, исходил от камня, который летел с края Геенны уже семьдесят лет, падая вниз, и вот сейчас он наконец-то достиг дна, издав этот звук».

Полезные выводы из хадиса

Побуждение готовиться к Судному дню посредством совершения благих деяний, и предостережение от Огня.

Желательность относить знание к Всевышнему Аллаху в вещах, о которых у человека нет знаний.

Привлечение учителем внимания обучающегося перед тем, как дать разъяснения, дабы облегчить им понимание того, что будет сказано.

Справочные материалы

"Сахих" Муслима. (4/ 2184) (2844).

Дополнительно (6)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 476).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 369).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (6/ 414).