«Поистине, мир этот проклят: проклято то, что в нём, кроме поминания Всевышнего Аллаха и того, что связано с ним, а также обладающего знанием и приобретающего знание».
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«Поистине, мир этот проклят: проклято то, что в нём, кроме поминания Всевышнего Аллаха и того, что связано с ним, а также обладающего знанием и приобретающего знание».
«أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что этот мир и всё, что в нём, ненавистны Аллаху, порицаемы, оставлены и отдалены. Всё, что есть в этом мире, не заслуживает похвалы, так как отвлекает от Аллаха и удаляет от Него. Исключением являются поминание Аллаха и всё, что связано с этим, что угодно и любимо Аллахом, а также учёный, передающий знания людям, или учащийся, изучающий религиозное знание.
Нельзя проклинать этот мир в абсолютном смысле, так как существуют хадисы, запрещающие это. Однако разрешается проклинать то, что в этом мире удаляет от Всевышнего Аллаха и отвлекает от Его повиновения.
Всё в этом мире является потехой и развлечением, за исключением поминания Аллаха и того, что становится причиной или помощью в этом.
Разъяснение достоинства знаний, их обладателей и тех, кто их изучает.
Ибн Таймия сказал: «Порицается только то, что является запретным и используется не по назначению, или дозволенное, но преследует цели накопительства, тщеславия, хвастовства и соперничества. Именно это считается ненавистным для разумных людей».
"Сунан" ат-Тирмизи. (4/ 151) (2322).
"Сунан" Ибн Маджа. (5/ 231) (4112).
Дополнительно (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 542).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 424).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (7/ 325).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 374).