„O, Allah, mă refugiez la Tine de a fi copleșit de datorii, de a fi învins de dușmani și de a fi subiectul batjocurii celor care-mi poartă dușmănie.”
Abdullah bin Amr bin Al-Aas (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se roage cu aceste cuvinte:
„O, Allah, mă refugiez la Tine de a fi copleșit de datorii, de a fi învins de dușmani și de a fi subiectul batjocurii celor care-mi poartă dușmănie.”
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a căutat adăpost de următoarele lucruri: Primul: „O Doamne, caut adăpost la Tine” și doar la Tine „de povara datoriilor” și a asupririi sale, de îngrijorare și de suferință și îți cer ajutorul în a o plăti. Al doilea lucru: „Și de victoria dușmanului”, de subjugare și de stăpânire. Îți cer să oprești acest rău și să fiu câștigător în fața lui. Al treilea lucru: „de a fi batjocura dușmanilor!” de bucuria lor în fața necazurilor ce cad asupra musulmanilor.
Îndemnarea oamenilor să caute refugiu la Allah de la orice ce distrage de la ascultare și ce aduce îngrijorare precum datorii sau orice altceva.
Datoria, în sine, nu este o problemă; dificultatea apare atunci când cineva nu are capacitatea sau intenția de a o achita - aceasta este datoria copleșitoare.
O persoană ar trebui să evite lucrurile care sunt disprețuite sau criticate.
O declarație a ostilității necredincioșilor față de credincioși și lauda lor în fața acestora atunci când sunt cuprinși de necazuri.
Un om suferă mai mult atunci când îi vede pe dușmanii săi că se bucură de necazurile sale.
Sunan An-Nasa'i (8/ 265) (5475).
Musnad Ahmamd (11/ 189) (6618).
Mai mult (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 569).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 450).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 497).
Citat în cărți
7 CărțiMai mult (7)
- أدعية جامعةاللَّهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.
- أدعية جامعةأدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- الدعاء من الكتاب والسنة الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة (للوزارة)123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ)).
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنةالدعاء من الكتاب والسنة123- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ»[85].
- المختصر في آداب السفر وصفة الحج والعمرة وآداب الزيارة والأدعية الجامعة مع ملحق بالفتاوى والمخالفات4- أدعية جامعة (للحرمين)98. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ».
- تحفة الأخيار تحفة الأخيار (ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار)«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الَأعْدَاءِ» [23]
- تطبيق القرآن والأذكارأدعية النبي صلى الله عليه وسلم 123- ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الْعَدُوِّ، وَشَمَاتَةِ الأعْدَاءِ))[137].