Enciclopédia dos hadiths proféticos

Ā'ishah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou : Sempre que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fosse dada a escolha entre duas coisas, ele escolheria a mais fácil das duas, a menos que fosse um pecado. Se fosse um pecado, ele seria a pessoa mais distante dele. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nunca se vingou, mas quando as proibições de Allah foram violadas, ele se vingou por causa de Allah, o Todo -Poderoso.

“Quem disser: SUBHANALLAHI WABIHAMDIH (Glorificado seja ALLAH e todo Louvor pertence a Ele), cem vezes ao dia, seus pecados serão apagados mesmo que sejam em quantidade idêntica a espuma do mar”.

"A mulher não deve viajar uma distância de dois dias, a não ser que esteja acompanhada por seu marido ou um parente mahram (com quem ela não pode casar); não é permitido jejuar em dois dias: o Eid al-Fitr e o Eid al-Adha; não se deve observar algum Swalah após a oração do Fajr até que o sol nasça, nem após a oração do Asr até que o sol se ponha; e não se deve viajar com a intenção de visita religiosa a nenhum lugar exceto três mesquitas: a Mesquita Sagrada (em Makkah), a Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalém) e esta minha Mesquita (em Madinah)."

"Ouro por ouro, prata por prata, trigo por trigo, cevada por cevada, tâmara por tâmara e sal por sal, devem ser iguais (em quantidade) e da mesma forma (valor equivalente), e de mão em mão (ou seja, a troca deve ser imediata). Quando esses itens forem diferentes em tipo, então vendam como quiser, desde que seja de mão em mão."

O Profeta ﷺ foi questionado por alguém sobre o que fazer caso os governantes tomassem seus direitos e negassem os direitos do povo. O Profeta ﷺ inicialmente ignorou a pergunta, mas o questionador insistiu e perguntou novamente, e foi quando o companheiro Al-Ash'ath bin Qais o interveio, dizendo: "Ouçam e obedeçam, pois sobre eles está o que lhes foi incumbido, e sobre vocês está o que foi incumbido a vocês."

“ALLAH não aceita o Swaláh de nenhum de vós que esteja no estado de impureza (menor) até que realize a ablução.”

“A expiação de um voto (nadhir) é a mesma expiação de um juramento (yamin).”

“Quem vier até vós, quando estiverdes unidos sob a liderança de um homem que lhe foi confiada legalmente a autoridade, pretendendo quebrar esta união ou separá-la, então matai-o”.