Enciclopédia dos hadiths proféticos

Quando o Profeta ﷺ o enviou ao Iémen, ordenou-lhe que cobrasse do gado bovino: – de cada trinta cabeças, um bezerro macho ou fêmea de um ano; – de cada quarenta cabeças, uma vaca de dois anos completos; – e de cada homem adulto (isto é, que atingiu a puberdade), um dinar, ou o equivalente em roupas finas de al-Maʿāfir (um tecido conhecido e produzido no Iémen).

“Quem tiver duas mulheres e dar preferência a uma delas, virá no Dia do Julgamento enquanto com um dos flancos inclinados”.

O Mensageiro de ALLAH (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) nos ensinou o sermão de necessidade (Khutbatul-Hajah): “Certamente, todo o louvor é para ALLAH, louvamo-Lo, imploramos Sua ajuda, e rogamos que nos conceda Seu perdão; procuramos refúgio em ALLAH contra o mal proveniente de nós próprios. A quem ALLAH guia, ninguém poderá desencaminhar, e a quem Ele não guia, ninguém poderá guiar. Testemunhamos que não há divindade exceto ALLAH, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro. {Ó Gente! Temei a vosso Senhor, que vos criou (pela primeira vez) dum único ser (i.e. Ádam), deste criou sua esposa e de ambos espalhou (pela terra) muitos homens e mulheres. E temei a ALLAH, em nome de Quem reivindicais mutuamente os vossos direitos, e respeitai os laços familiares. Certamente ALLAH é Vigilante sobre vós.} [An-Nissá: 1] {Ó crentes! Temei a ALLAH como Ele deve ser temido, e permanecei muçulmanos até à vossa morte.} [Ál-Imrán: 102] {Ó crentes! Temei a ALLAH e falai (sempre) palavras apropriadas. (Assim ALLAH) corrigirá para vós as vossas ações e vos perdoará os vossos pecados. E quem obedece a ALLAH e a Seu Mensageiro, sem dúvida conquistou um grande êxito!} [Al-Ahzáb: 70-71]”.

“Aquele que visita um enfermo, para o qual ainda não chegou a sua hora de partir, e suplica a Allah na presença desse sete vezes, dizendo: Peço a Allah Supremo, o Senhor do trono supremo que te cure. Então por ordem de Allah, o enfermo será curado daquela doença ”.

O Profeta (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava dizer entre as duas prostrações: “Rabbi ighfir Li, Rabbi ighfir Li” (Meu Senhor, perdoa-me. Meu Senhor, perdoa-me.

Vim até Ṣafwān ibn ʿAssāl al-Murādī para perguntar-lhe sobre o masḥ (passar a mão molhada) sobre os khuffayn (botas de couro). Ele me disse: “Ó Zirr, o que te trouxe aqui?” Eu respondi: “Busco o conhecimento.” Ele então disse: “Em verdade, os anjos estendem as suas asas para o estudante do conhecimento, satisfeitos com aquilo que ele busca.” Eu disse: “Causou-me dúvida o assunto do masḥ sobre os khuffayn após defecar ou urinar. Tu és um dos Companheiros do Profeta ﷺ, por isso vim perguntar-te: ouviste dele alguma coisa sobre isso?” Ele respondeu: “Sim. O Profeta ﷺ nos ordenava, quando estávamos em viagem, que não retirássemos os nossos khuffayn durante três dias e três noites, exceto em caso de janābah (impureza maior). Mas, em caso de defecar, urinar ou dormir, bastava passar a mão molhada sobre eles.” Então eu perguntei: “Ouviste-o mencionar algo sobre a paixão (o amor)?” Ele respondeu: “Sim. Estávamos em viagem com o Profeta ﷺ, quando um beduíno o chamou em voz alta: ‘Ó Muhammad!’ O Mensageiro de Allah ﷺ respondeu com uma voz semelhante à dele: ‘Aqui estou!’ (Hā’um) Dissemos ao beduíno: ‘Ai de ti! Abaixa a tua voz, pois estás diante do Profeta ﷺ, e já foste proibido disso.’ O beduíno disse: ‘Por Allah, não vou abaixar a minha voz! O homem ama um povo, mas ainda não os alcançou (nas suas ações).’ O Profeta ﷺ disse então: ‘A pessoa estará junto de quem ama no Dia da Ressurreição.’ E ele continuou a nos falar até mencionar: ‘Um portão em direção ao ocidente, cuja largura um cavaleiro poderia percorrer em quarenta ou setenta anos…’”

Um homem perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): "Ó Mensageiro de Allah, viajamos pelo mar e carregamos um pouco de água. Se fizermos a ablução com ela teríamos sede. Podemos fazer ablução com a água do mar? " O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Sua água é pura e seus animais mortos são lícitos (para comer)."

"Quem preservar quatro rakát de sunnah, antes do Zuhr e quatro rakát de sunnah depois do Zuhr, Allah tornará o Fogo do Inferno proibido para ele."