“Transmiti, de minha parte, às pessoas, ainda que seja um só versículo; e narrai os relatos históricos dos filhos de Israel - nenhum mal há em o fazerdes. Porém, quem intencionalmente atribuir a mim algo que eu não tenha dito, que ocupe o seu lugar no Fogo (de Inferno)”
Abdullah Ibn Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ambos, narrou que o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
“Transmiti, de minha parte, às pessoas, ainda que seja um só versículo; e narrai os relatos históricos dos filhos de Israel - nenhum mal há em o fazerdes. Porém, quem intencionalmente atribuir a mim algo que eu não tenha dito, que ocupe o seu lugar no Fogo (de Inferno)”.
«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, ordena que o conhecimento trazido por ele seja transmitido, quer seja do Alcorão ou da Sunnah, mesmo que seja pequeno, como um versículo do Alcorão ou um Hadith, na condição de que a pessoa saiba o que está a transmitir e propagar. Em seguida, o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, explicou que não há mal nenhum em narrar dos Filhos de Israel o que aconteceu com eles desde que tal narração não esteja em contradição com a nossa Shariah. Em seguida, ele alertou acerca de atribuir a ele algo que ele não tenha dito, e que quem fizer isso intencionalmente, que ocupe o seu lugar no Fogo (de Inferno).
لا حرج: لا إثم ولا ذنب.
بنو اسرائيل: هم بنو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، فإسرائيل لقب ليعقوب. والمراد أتباع دينهم من اليهود والنصارى.
Exortação para se transmitir a Shariah de ALLAH, e que a pessoa deve cumprir o que memorizou e entendeu, mesmo que seja pouco.
O dever de buscar o conhecimento da Shariah para ser capaz de adorar a ALLAH e propagar Sua Shariah correctamente.
Deve-se verificar a autenticidade de qualquer Hadith antes de transmiti-lo ou publicá-lo, a fim de evitar envolver-se nesta grave advertência.
Exortação a honestidade e cautela na fala, para não cair na mentira, principalmente na Shariah de ALLAH, Todo-Poderoso e Majestoso.
Sahih Al-Bukhari (4/ 170) (3461).
Mais (6)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 464).
نزهة المتقين.
لمصطفى الخن وغيره (2/ 951).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 429).