“A barra da veste do muçulmano deve chegar até a metade da canela, e não há problema (ou não há pecado) no que houver entre ela e os tornozelos. O que estiver abaixo dos tornozelos estará no Fogo. Quem arrastar a sua veste por arrogância, Allah não olhará para ele.”
Abu Saíd Al-Khudri - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:
“A barra da veste do muçulmano deve chegar até a metade da canela, e não há problema (ou não há pecado) no que houver entre ela e os tornozelos. O que estiver abaixo dos tornozelos estará no Fogo. Quem arrastar a sua veste por arrogância, Allah não olhará para ele.”
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) esclareceu que o comprimento do vestuário do homem muçulmano para o izār (roupa que cobre a metade inferior do corpo) possui três situações: Primeira: A recomendada é que ele se estenda até a metade da perna. Segunda: A permitida, sem reprovação, é que fique abaixo da metade da perna até os tornozelos; sendo os tornozelos os ossos salientes na junção da perna com o pé. Terceira: A proibida é que o izār esteja abaixo dos tornozelos, pois teme-se que este homem seja atingido pelo fogo. Se for usado com arrogância, orgulho ou ostentação, Allah não olhará para ele.
Essa característica e advertência são específicas para os homens, enquanto as mulheres estão isentas desta regra, pois são instruídas a cobrir todo o corpo.
Toda peça que cubra a metade inferior do corpo dos homens é chamada de izār, como calças e vestes em geral, e está incluída nas orientações religiosas mencionadas neste hadith.
Sunan Abu Daud (6/ 191) (4093).
Sunan Ibn Majah (4/ 583) (3573).
Musnad Ahmad (17/ 52) (11010).
(1/ 16).
Mais (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 637).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 95).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (10/ 582).
المعجم الوسيط.
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- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (أَيْ: تَكَبُّرًا) لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»
- مجموعة زاد السيرة النبوية (2)1«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار».