‘Allah prescreveu as boas ações e as más ações, e então esclareceu isso
“Ibn ‘Abbās رضي الله عنهما, relata do Mensageiro de Allah ﷺ, narrou do seu Senhor, bendito e exaltado seja, que disse:
‘Allah prescreveu as boas ações e as más ações, e então esclareceu isso: Quem intencionar uma boa ação e não a realizar, Allah a escreverá para ele como uma boa ação completa. E se intencionar e a realizar, Allah a escreverá para ele como dez boas ações até setecentas vezes mais, até muitas multiplicações. E se intencionar uma má ação e não a realizar, Allah a escreverá para ele como uma boa ação completa. E se intencionar e a realizar, Allah a escreverá apenas como uma má ação.’”
«إنَّ اللهَ كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا؛ كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».
O Mensageiro, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, explica que ALLAH decretou boas e más acções e depois explicou aos dois anjos como escrevê-las: Então quem quiser, pretender e estiver determinado em fazer uma boa acção, será registada a favor dele uma boa acção, mesmo que não a faça. Mas se fizer, será multiplicada dez vezes, até setecentas, ou muito mais, e o aumento é de acordo com a sinceridade do coração, o benefício transcender a outros, e assim por diante. Quem quiser, pretender e estiver determinado a fazer uma má acção e depois abandoná-la devido (ao temor) de ALLAH, uma boa acção será registada a seu favor, e se ele deixar devido a outras preocupações e não fizer nada para alcançar sua intenção, nada será registado para ele, mas se ele deixar por incapacidade de fazê-lo, sua intenção será registada para ele, e se ele fizer isso, uma má acção será registada para ele.
Este hadith é um dos que o Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, narra de seu Senhor, e é chamado de hadith Al-qudsi ou divino. Suas palavras e seu significado vêm de Allah, mas ele não possui as características únicas do Alcorão que o distinguem de tudo o mais, como a adoração através de sua recitação, a necessidade de pureza para tocá-lo, o desafio, o caráter milagroso, entre outros.
A afirmação de que Allah, o Altíssimo, prescreveu as boas ações e as más ações, e então esclareceu isso aos Seus servos, para que tenham conhecimento disso e possuam discernimento em seus assuntos, a fim de cumprirem as Suas ordens e evitarem as Suas proibições sob a orientação do seu Senhor.
Esclarecimento acerca do grande favor de Allah, o Altíssimo, sobre esta nação, por registar as boas ações e multiplicá-las, e por não registar as más ações senão após realizá-las, e registá-las como apenas uma má ação.
O aumento na multiplicação das boas acções é de acordo com a sinceridade do coração, o benefício transcender a outros, e assim por diante, então ALLAH as multiplica por Sua misericórdia e Seu favor.
Esclarecimento da virtude que resulta para o servo ao abandonar o pecado e renunciar ao seu prazer, e abandonar o seu desejo por causa do seu Senhor, o Poderoso e Majestoso, por desejo de Sua recompensa, e por temor de Seu castigo.
Faz parte da bondade de ALLAH, o Altíssimo, para com a nação, que Ele multiplique as suas boas acções e não multiplique as suas más acções.
O registro dos anjos de todas as ações, dentre as ações do coração e dos membros.
Sahih Al-Bukhari (8/ 103) (6491).
Narrado por Musslim (1/ 118) (131).
Mais (7)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص85).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص368).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص125).
فتح الباري.
لابن حجر (11/ 324).