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Certamente, Allah revelou a mim que sejamos humildes, de modo que ninguém se orgulhe sobre outro e ninguém prejudique outro

O Companheiro ‘Iyād ibn Himār (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou: O Mensageiro de Deus ﷺ se levantou entre nós em um dia e fez um sermão, e no decorrer de seu discurso, ele disse:

"Certamente, Allah revelou a mim que sejamos humildes, de modo que ninguém se orgulhe sobre outro e ninguém prejudique outro."

«وَإِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ».

Narrado por Musslim.
Sahih
Explanação

O Profeta ﷺ dirigiu-se aos seus Companheiros em um sermão, no qual enfatizou a importância da humildade e do respeito mútuo entre as pessoas. Allah revelou ao Profeta ﷺ que as pessoas devem ser humildes entre si, mostrando bondade e gentileza no trato com os outros. Isso significa que ninguém deve se orgulhar ou se considerar superior devido à sua linhagem, riqueza ou qualquer outra coisa. Além disso, ninguém deve cometer injustiça ou transgressão contra outra pessoa.

Lições do Hadith

A humildade diante de Allah tem dois significados: 1️⃣ Humildade na religião → Isso significa não se considerar superior à orientação de Deus, não rejeitar as ordens divinas nem se sentir acima de cumprir os mandamentos religiosos. 2️⃣ Humildade com os servos de Allah → Isso significa tratar bem os outros, não por medo ou interesse pessoal, mas unicamente por amor e obediência a Deus.

"A proibição da opressão e do orgulho."

A humildade diante de Allah tem dois significados: 1️⃣ Humildade na religião → Isso significa não se considerar superior à orientação de Allah, não rejeitar as ordens divinas nem se sentir acima de cumprir os mandamentos religiosos. 2️⃣ Humildade com os servos de Allah → Isso significa tratar bem os outros, não por medo ou interesse pessoal, mas unicamente por amor e obediência a Allah.

Referências

Narrado por Musslim (4/ 2198) (2865).

Mais (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (7/ 497).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 344).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 436).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

لمحمد الصنعاني (2/ 691).