«الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وجنَّةُ الكَافِرِ». «دنيا، زندان مؤمن و بهشتِ کافر است».
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وجنَّةُ الكَافِرِ». «دنيا، زندان مؤمن و بهشتِ کافر است».
«الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ».
پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند که زندگی دنیوی مؤمن به دلیل التزام به انجام مسئولیت های شرعی از قبیل انجام اعمال که به آن امر شدن و دوری از محذور و حرام مانند زندان می باشد، هرگاه وفات نماید از این تکالیف و مسئولیت ها راحت می شود، و به آنچه الله متعال از سعادت ابدی برای او مهیا کرده است بر می گردد، و دنیا برای کافر مانند بهشت است؛ زیرا در آن هر چه نفسش بخواهد و هوی و هوس او را به آن امر می کند انجام می دهد، و چون بمیرد به آنچه الله متعال در قیامت عذاب دائمی برایش مهیا کرده است بر می گردد.
نووی می‌گوید: هر مؤمنی در دنیا از شهوت های حرام و مکروه محبوس و منع می‌باشد، و به انجام طاعات سخت مکلف است، پس هرگاه بمیرد، از این سختی ها راحت می‌شود، و به سعادت ابدی و آسایش خالص و خالی از نقص برمی‌گردد، اما کافر از آن چیزی که در دنیا به دست آورده است، با وجود نقص و کدورت که در آن وجود داشت، و چون بمیرد، گرفتار عذاب و بدبختی ابدی می‌شود.
سندی می گوید: قول او (زندان مؤمن) هر چند اگر در دنیا در نعمت و سعادت باشد، بهشت از آن بهتر است، (و بهشت کافر) هر چند اگر در سختی و دشواری باشد، جهنم برای او بدتر از آن است.
ناچیز بودن دنیا نزد الله متعال.
این دنیا سرای آزمایش و امتحان اهل ایمان است.
بهشت کافر در دنیا برایش داده شده؛ او با محرومیت از بهشت و سعادت آخرت مجازات شده است.
بیشتر (11)
صحیح مسلم. (4/ 2272) (2956).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 535).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 419).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 367).
موسوعة فقه القلوب.
لمحمد التويجري (4/ 3471).
كتاب العلم.
لابن عثيمين (ص37).