«شلوار مسلمان تا نصفِ ساق است و مانع يا گناهی ندارد که بين ساق و قوزک باشد و پايين تر از قوزک - چنانچه با شلوار پوشيده شود - در آتش است و الله به کسی که شلوار (لُنگ) خود را از روی تکبر بر زمين بکشد، نگاه نمی کند».
از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که فرمود: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
«شلوار مسلمان تا نصفِ ساق است و مانع يا گناهی ندارد که بين ساق و قوزک باشد و پايين تر از قوزک - چنانچه با شلوار پوشيده شود - در آتش است و الله به کسی که شلوار (لُنگ) خود را از روی تکبر بر زمين بکشد، نگاه نمی کند».
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان نموده که: برای شلوار مرد مسلمان، که آن نیمه پایینی انسان را می پوشاند، سه حالت است: اول: مستحب است تا نصف ساق پا باشد. دوم: بدون کراهیت جایز است، و آن آنچه که زیر ساق پا باشد تا مچ پاها باشد؛ و آنها دو استخوان بیرون آمده در مفصل ساق و پا می باشد. سوم: که حرام است، این که از مچ پا پایین تر باشد، و بیم آن می رود که آتش به او برسد، و اگر از روی تکبر و شادی و سرکشی انجام دهد، الله متعال به او نگاه نمی کند.
این وصف و وعيدد مختص مردان است، اما زنان از این امر مستثنی هستند؛ زیرا دستور داده شده است که زنان تمام بدن خود را بپوشانند.
هر چیزی که نیمه پایینی مردان را بپوشاند ایزار نامیده می شود؛ مانند شلوار و لباس و غیره، شامل این احکام شرعی مذکور در این حدیث می شود.
(1/ 16).
بیشتر (10)
سنن ابو داود. (6/ 191) (4093).
سنن ابن ماجه. (4/ 583) (3573).
مسند احمد. (17/ 52) (11010).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 637).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 95).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (10/ 582).
المعجم الوسيط.
استناد شده در کتاب‌ها
2 کتابهابیشتر (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (أَيْ: تَكَبُّرًا) لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»
- مجموعة زاد السيرة النبوية (2)1«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار».