«انْصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا»
از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که گفت: رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند:
«انْصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا». «برادرت ظالم باشد یا مظلوم، او را ياری کن». شخصی پرسيد: ای رسول الله، اگر مظلوم باشد او را ياری می کنم؛ ولی اگر ظالم باشد، چگونه ياری اش نمايم؟ فرمود: « تَحْجُزُهُ -أَوْ تَمْنَعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ». «ياری کردنش این است که او را از ظلم و ستم باز داری».
«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: « تَحْجُزُهُ -أَوْ تَمْنَعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ».
رسول الله صلی الله علیه وسلم امر فرمودند که برادر ات را ظالم باشد یا مظلوم، یاری کن، مردی گفت: زمانی که مظلوم باشد با دفع ظلم از وی، او را یاری می کنم؛ اما وقتی ظالم باشد و در حق دیگری تعدی و تجاوز کرده باشد، چگونه او را یاری کنم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: او را از ظلم کردن به دیگران منع کن؛ یاری وی همین است که او بر شیطان و نفس خود که به بدی امر می کند پیروز می شود.
اشاره به یکی از حقوق برادری ایمانی در بین مسلمانان.
گرفتن دست ظالم، و بازداشتن او از ظلم.
اسلام با مفاهیم زمان جاهلیت در تضاد است، زیرا آنها از یکدیگر حمایت می کردند، خواه مظلوم می بودند و خواه به دیگران ظلم می کردند.
بیشتر (5)
صحیح بخاری. (3/ 128) (2443).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 589).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 326).
استناد شده در کتاب‌ها
3 کتابهابیشتر (3)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 2«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً»
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ» [151].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا». فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ - أَوْ تَمْنَعُهُ - مِنَ الظُّلْمِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ ن