Skip to content

گفتيم: تو سيد ما هستی، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «سيد، الله تبارک وتعالی است»، گفتيم: شما برترين ما و از قدر و منزلت بیشتری در ميان ما برخوردار هستی. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «آنچنان که در ميان خود صحبت می کنيد، (بدون مبالغه) سخن بگوييد و شيطان فريب تان ندهد».

از عبدالله بن شِخّیر رضی الله عنه روایت است که گفت:

همراه وفد بنی عامر نزد رسول الله رفته و به ايشان گفتيم: تو سيد ما هستی، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «سيد، الله تبارک وتعالی است»، گفتيم: شما برترين ما و از قدر و منزلت بیشتری در ميان ما برخوردار هستی. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «آنچنان که در ميان خود صحبت می کنيد، (بدون مبالغه) سخن بگوييد و شيطان فريب تان ندهد».

انْطَلَقْتُ في وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقُلنا: أَنتَ سيّدُنَا، فقال: «السَّيدُ اللهُ»، قُلنا: وَأَفْضَلُنا فَضْلاً، وأعظَمُنا طَوْلاً، فقال: «قُولُوا بِقَولِكُم، أَو بَعضِ قولِكُم، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُم الشَّيطَانُ».

ابو داود و احمد روایت کرده اند.
حديث صحيح
توضیح

گروهی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمدند و چون نزد ایشان رسیدند، ایشان در مدح وی مبالغه نمودند که وی آن را نپسندید، آنان گفتند: «تو سرور ما هستی»، پیامبر صلی الله علیه وسلم برای شان فرمودند: «سرور، الله است». زیرا دارای سروری کامل بر آفریدگانش است و آنان بندگان او هستند. و گفتند: تو «بهترین ماهستى از بهر فضل» و بالاترین ما از بهر مرتبت و شرف و مزیت هستی. و تو «بزرگترین ما از بهر عطا هستی» و بخشنده‌ترین و والاترین و گرامی‌ترین ما هستی. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم آنان را راهنمایی کرد که همان سخنان معمول خود را بگویند و در گزینش الفاظ تکلف نورزند و شیطان آنان را به سوی غلو و زیاده‌روی در مدح که باعث وقوع در شرک و وسایل شرک می‌شود نکشاند.

معنای کلمه ها

...:

از فوائد حدیث

بزرگی قدر پیامبر صلی الله علیه وسلم در دل اصحابشان و احترام آنان به او.

نهی از تکلف در الفاظ و میانه‌روی در گفتار.

حمایت توحید از گفته‌ها و کارهایی که در آن ایراد وارد می‌کند.

نهی از زیاده‌روی در مدح، زیرا این از جاهایی است که شیطان از آن وارد می‌شود.

پیامبر صلی الله علیه وسلم سرور فرزندان آدم است، و آنچه در این حدیث آمده از باب تواضع و از روی ترس از آن است که در غلو واقع شوند.

منابع
بیشتر (8)

سنن ابو داود. (7/ 184) (4806).

مسند احمد. (26/ 234) (16307).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص424).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص472).

مشكاة المصابيح.

للألباني مشكاة المصابيح (3/ 1373).