الـمَلِك– المليك – المالك

الـمَلِك: هو الموصوفُ بِصفاتِ العظمةِ والقهر والتدبير، المالك لجميع الأشياء المتصرف فيها بلا مبالغة ولا مدافعة.

قال ابنُ تيمية: «هو الذي يَتصرَّفُ بِالأمر». وقال ابنُ القيم: «الذي يَأمرُ ويَنهى، ويُثِيبُ ويُعاقب، ويُهِينُ ويُكْرِم، ويُعِزُّ ويُذِلُّ». وقال الشيخ السعدي: «الـمَلِكُ المالكُ: الذي له الـمُلْكُ، فهو الموصوفُ بِصِفةِ الـمُلْكِ، وهي صفاتُ العظمة والكبرياء والقهر والتدبير، الذي له التصرُّفُ المطلق، في الخَلْقِ والأَمْر والجَزَاء».

اسمُ (الـمَلِك والمليك والمالك) من الأسماءِ الثابتةِ لله تعالى، وقد ذَكَرَها أغلبُ مَنْ كَتَبَ في الأسماءِ الحسنى.

وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (الـمَلِك) في القرآنِ الكريمِ خمسَ مرّاتٍ، منها: قوله تعالى: ﴿فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّ﴾ [طه: 114]، وقوله تعالى: ﴿هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ﴾ [الحشر: 23]، وقوله تعالى: ﴿مَلِكِ ٱلنَّاسِ﴾ [الناس: 2]. وأمّا في السُّنّة: فقوله ﷺ في دعاء الاستفتاح: «اللهم أنت الـمَلِكُ لا إله إلا أنت، أنت ربي، وأنا عبدُك، ظلمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفرُ الذنوب إلا أنت» [رواه مسلم برقم (771)]. وورد ذكر اسم (المليك) في القرآن الكريم في موضع واحد في قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ‌جَنَّٰتٍ ‌وَنَهَرٍ، فِي مَقۡعَدِ صِدۡقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقۡتَدِرِۭ﴾ [القمر: 54-55]. وورد ذكر اسم (المالك) في موضعين، في قوله تعالى: ﴿‌مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ﴾ [الفاتحة: 4]، وقوله تعالى: ﴿قُلِ ٱللَّهُمَّ ‌مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ...﴾ [آل عمران: 26].

1.المُلك الحقيقي لله وحده، ومن ملك شيئًا؛ فإنما عن إذن الله بامتلاكه، ومن ملك ملكًا عريضًا فإنما يسمى ملكًا تجوزًا؛ فلا مالك حقًّا إلا الله، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله r قال: «أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ، رَجُلٍ كَانَ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ، ‌لَا ‌مَلِكَ ‌إِلَّا ‌اللهُ». [أخرجه مسلم في صحيحه(2143)]. 2.خزائن السماوات والأرض لا يملكها إلا الله، والمخلوق لا يملك منها شيئًا، ولذا أنكر القرآن على المشركين عبادتَهم مَن لا يملك شيئًا؛ قال تعالى: ﴿‌وَيَعْبُدُونَ ‌مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ [النحل: 73]. 3.يلزم من ملك الله تعالى لكل شيء أن يكون له الحكم والطاعة المطلقة فيما يأمر وينهى عنه سبحانه؛ قال تعالى: ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا ‌لَهُ ‌الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأعراف: 54].