Encyclopedie van de profetische hadiths

Ik zei: "O Boodschapper van Allah, Ibn Jud'ān had de gewoonte om verwantschapsbanden in stand te houden en de armen te voeden tijdens de Jāhiliyyah (pre-islamitische tijdperk van onwetendheid). Zal dit hem ten goede komen?" Hij zei: "Het zal hem niet baten, want hij heeft nooit gezegd: Mijn Heer, vergeef mijn zonden op de Dag des Oordeels."

"Wie ook maar tegen zijn broeder zegt: 'Jij bent een ongelovige', dan keert deze beschuldiging zeker terug op een van hen beiden. Als het waar is wat hij zegt, dan geldt het voor degene tegen wie het gezegd is en als het niet waar is, dan valt het terug op hemzelf".

De Boodschapper (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem rusten) zei, dat Allah het volgende heeft gezegd: "O Mijn dienaren, Ik heb onrechtvaardigheid voor Mijzelf verboden gemaakt en Ik heb het onder jullie ook verboden gemaakt, dus pleeg geen onrecht. O Mijn dienaren, jullie zijn allemaal misleid, behalve degenen die Ik leid, zoek dus leiding bij Mij en Ik zal jullie leiden. O Mijn dienaren, jullie hebben allen honger behalve zij die Ik te eten geef, vraagt Mij dus om eten en Ik zal jullie voeden. O Mijn dienaren, jullie zijn allen naakt behalve zij die Ik kleed, vraag Mij dus om kleren en Ik zal jullie kleden. O Mijn dienaren, jullie begaan 's nachts en overdag zonden en Ik vergeef alle zonden, vraag Mij dus om vergeving en Ik zal jullie vergeven. O Mijn dienaren, jullie kunnen Mij geen kwaad doen en jullie kunnen Mij geen goed doen. O Mijn dienaren, als de eersten en de laatsten onder jullie en alle mensen en djinn even vroom waren als het vroomste hart van een mens onder jullie, dan zou dat niets toevoegen aan Mijn heerschappij. O Mijn dienaren, als de eersten en de laatsten onder jullie en alle mensen en djinn's allemaal even afgedwaald waren als het meest afgedwaalde hart van een mens onder jullie, dan zou dat niets afnemen van Mijn heerschappij. O Mijn dienaren, als de eersten en de laatsten onder jullie en alle mensen en djinn's allemaal op één plaats zouden staan en Mij zouden vragen en Ik iedereen zou geven wat hij vraagt, dan zou dat niet verminderen van wat Ik bezit, behalve wat er van de zee afneemt als men er een naald in dompelt. O Mijn dienaren, het zijn slechts jullie daden die Ik opteken en Ik zal jullie ervoor belonen. Dus, wie het goede vindt, moet Allah prijzen en wie iets anders vindt, moet niemand anders dan zichzelf de schuld geven."

"Wanneer een gelovige in zijn graf wordt ondervraagd, zal hij getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper van Allah is." Dit is in overeenstemming met het vers: (Allah zal degenen die geloven en standvastig blijven in het geloof in het tegenwoordige leven en in het hiernamaals standvastig maken). [Ibrahim: 27].

"Voorwaar, de beloning van de daden hangt af van de intentie, en een persoon zal beloond worden naar wat hij van plan was. Dus, wie migreert omwille van Allah en Zijn Boodschapper, dan is zijn migratie omwille van Allah en Zijn Boodschapper, en wie migreert om een werelds gewin te behalen of om een vrouw ten huwelijk te nemen, dan is zijn migratie omwille van datgene waarvoor hij migreerde." In een versie van Al-Bukhāri: "Voorwaar, de beloning van daden hangt af van de intenties, en ieder persoon zal naargelang zijn intentie beloond worden."

Oem Salama vertelde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) over een kerk die ze had gezien in het land van Habasja (Abessinië), genaamd Maria. Ze beschreef de beelden die ze daar had gezien. De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) reageerde door te zeggen: "Dit zijn de mensen die, wanneer een rechtvaardige dienaar of man onder hen sterft, een plaats van aanbidding bouwen over zijn graf en afbeeldingen daarvan maken. Bij Allah, zij behoren tot de slechtste van de schepselen."

"Voorwaar, Allah is Rein en aanvaardt slechts dat wat rein is. En Allah heeft de gelovigen bevolen zoals Hij de gezanten bevolen heeft. Hij zegt de Verhevene: ‘'O, boodschappers! Eet van het goede en verricht het rechte werk.’ En Hij zegt: ‘'O, gij die gelooft! Eet van de zuivere gaven waarmee Wij u hebben voorzien.’' Vervolgens werd het voorbeeld aangehaald van een man die een lange reis maakt, onverzorgd en met stof bedekt, zijn handen uitstrekend naar de hemel, zeggende: ‘'O mijn Heer! O mijn Heer!’' Maar zijn voedsel is onrechtmatig, zijn drank is onrechtmatig, zijn kledij is onrechtmatig en hij is gevoed met het onrechtmatige. Hoe zou dan zijn du'a worden verhoord?"

De gelijkenis van gelovigen in hun genegenheid, barmhartigheid en medeleven is als het lichaam; wanneer een deel ervan lijdt, roepen alle andere delen op tot slapeloosheid en koorts.