De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gaf de voorkeur aan alomvattende dua's en liet andere dua's achterwege
Aisha (moge Allah tevreden over haar zijn) heeft gezegd:
"De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) gaf de voorkeur aan alomvattende dua's en liet andere dua's achterwege."
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.
De Profeet (vrede zij met hem) had een voorkeur voor dua's die zowel voor het wereldse als het andere leven goed waren, met weinig woorden maar een diepgaande betekenis. Deze gebeden bevatten lofprijzingen aan Allah de Verhevene en zijn gericht op goede doeleinden. Wat betreft andere soorten gebeden, liet hij die achterwege.
Het is wenselijk om dua te doen met beknopte, krachtige woorden die een breed scala aan goede betekenissen omvatten en het is ongepast om te veel te somberen of te compliceren in de dua, wat indruist tegen de leiding van de Profeet (vrede zij met hem).
De Profeet (vrede zij met hem) was bijzonder in zijn gebruik van beknopte, treffende uitdrukkingen.
Het is belangrijk om de dua te behouden die de Profeet (vrede zij met hem) daadwerkelijk heeft gedaan, zelfs als deze langer zijn en veel woorden bevatten, aangezien ze allemaal behoren tot de alomvattende dua.
Soenan Abi Dawoed (2/ 605) (1482).
Moesnad Ahmad (42/ 76) (25151).
Meer (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 542).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 1003).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 15).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (17/ 349).
Geciteerd in boeken
2 BoekenMeer (2)
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 7وعن عائشةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَان رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبُّ الجَوامعَ منَ الدُّعاءِ، ويَدَعُ ما سوَىٰ ذلك.
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (3)، والسيرة النبوية (3)التربية الإٍسلامية -3- «كان رسولُ اﷲ ﷺ يَستحِبُّ الجَوامِعَ مِن الدُعاء، ويَدَعُ ما سِوى ذلك»