Skip to content

"Verkies soberheid in deze wereld, dan zal Allah van je houden en verkies soberheid ten aanzien van wat de mensen bezitten, dan zullen de mensen van je houden."

Aboe Al-‘Abbas Sahl ibn Sa‘d al-Sa‘idi (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalt: "Er kwam een man naar de Profeet (vrede zij met hem) en zei: “O Boodschapper van Allah, wijs mij een daad aan waardoor Allah mij liefheeft en de mensen mij beminnen.” Waarop de Profeet (vrede zij met hem) antwoordde:

"Verkies soberheid in deze wereld, dan zal Allah van je houden en verkies soberheid ten aanzien van wat de mensen bezitten, dan zullen de mensen van je houden."

«ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبُّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ».

Overgeleverd door Ibn Madjah en anderen met goede overleveringsketens
An-Nawawi zei: Een Hadith die Hassan (goed) is
Uitleg

Een man vroeg de Profeet (vrede zij met hem) hem te leiden naar een daad waardoor Allah hem zou beminnen en de mensen van hem zouden houden. De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: “Allah zal van je houden wanneer je de verleidingen van deze wereld verwerpt, evenals alles wat je in het Hiernamaals niet ten goede komt en alles wat mogelijk schade aan je godsdienst kan brengen. De mensen zullen van je houden wanneer je sober blijft ten aanzien van wat in hun handen is, want zij koesteren het van nature; wie hen daarin benadert, wekt hun afkeer, maar wie het hen laat, wint hun genegenheid.”

Voordelen van de hadith

De deugd van soberheid in deze wereld: Dit betekent het laten van alles wat geen voordeel biedt in het Hiernamaals.

Soberheid wordt hoger gewaardeerd dan vroomheid, omdat vroomheid inhoudt dat men zich onthoudt van dat wat schadelijk kan zijn, terwijl soberheid inhoudt dat men zich onthoudt van dat wat in het Hiernamaals geen nut heeft.

Al-Sindi zei: “De wereld is geliefd bij de mensen; wie hen daarin benadert, wekt hun afkeer naar mate van dat benadelen. Wie hen echter met rust laat en hun genegenheid wint, wordt geliefd in hun harten naar mate van die verwerkte genegenheid.”

Referenties

Soenan Ibn Majah (5/ 225) (4102).

Meer (7)

De Veertig van An-Nawawi (ص118) (ح31).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص73).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين (ص111).

الفوائد المستنبطة من الأربعين النووية.

للشيخ عبد الرحمن البراك (ص87).

الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.

لعبد الله بن صالح المحسن (1/61).