«Yãmb sã n dag n bobend-y mensã boblg tεkẽ, A rag na rɩlg yãmb wala A sẽn rɩlgd liuuli wã, b yikda tõd beoogo tɩ b pʋsã yaa tabla n ta zaabr tɩ b pʋsã pidi».
Yii a ʿƲmar ɭbn Al-ẖaṭṭaab nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga): tɩ yii Nabiyaamã nenge, (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) t'a yeelame:
«Yãmb sã n dag n bobend-y mensã boblg tεkẽ, A rag na rɩlg yãmb wala A sẽn rɩlgd liuuli wã, b yikda tõd beoogo tɩ b pʋsã yaa tabla n ta zaabr tɩ b pʋsã pidi».
«لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزَقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا».
Nabiyaamã (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) pirsda tõnd tɩ d tik Wẽnde, A Naam yɩ wagell n zẽke, laafɩ wã baoob pʋgẽ, la nangã tusb pʋgẽ, sẽn yaa dũni wã la dĩinã yεla, tɩ bala ka gɩdgde, ka namsde, leb n ka nafde, rẽnda ne Wẽnde, A Naam yɩlgame n zẽke, A Leb n sagendame tɩ d tʋm sabab nins sẽn wat ne naf-rãmba la tusd yel-namsdsã, n lagem ne tikr sɩd-sɩda ne Wẽnde, rẽnd tõnd sẽn wat n maan woto, Wẽnd na n rɩlga tõnd wala A sẽn rɩlgd liuuli sẽn yit yibeoogo tɩ yaa kom, n wa lebg zaabre tɩ b pʋsã yaa sẽn pidi, la liuuli wã yiibã woto wã a yaa sabab buudu, rɩɩbã baoob pʋgẽ, a ka bobl zaala la kʋɩɩng ye.
A wilgda bobl-m-meng yɩɩdlem ning sẽn be a pʋgẽ wã, a leb n naaga sabab-rãmb nins sẽn yaa zɩsg n yɩɩda sẽn wat ne rɩtlã.
A wilgdame tɩ bobl-m-meng ne Wẽndã, a ka kɩɩsd tɩ fo rɩk sabab-rãmbã ye, bala a kõo kibare tɩ bobl-m-meng sɩd-sɩda yibeoogã sãdb la zaabrã lebgre, n na n bao rɩtlã, b ka kɩɩsd-a ye.
A wilgda sari wã sẽn ning a toaag ne sũurã tʋʋmã; bala bobl-m-meng ne Wẽndã yaa sũurã tʋʋma.
Ned rɩk a meng n yaglg ne sabab-rãmbã, yaa dĩinã sẽn ka pid la rẽnda, la bas sabab-rãmbã yẽ me yaa yamã sẽn ka pidi.
Sunan At-tirmiiziy (4/ 151) (2344).
Sunan ɭbn Maaǧa (5/ 266) (4164).
Musnad Ahmad (1/ 332) (205).
Pɑɑgã (5)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص103).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص152).
الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.
لعبد الله المحسن (ص91).