كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك.

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِكَ.

ߊߓߎ߫ ߘߊߎߘߊ߫ ߣߌ߫ ߊߤߑߡߊߘߎ߫ ߞߵߊ߬ ߟߊߞߊ߬ߟߌ߬
ߞߍ߲ߘߍߞߍ߲ߘߍ
ߞߘߐߦߌߘߊ

كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَستحِبُّ الأدعية الجامعة لخير الدنيا والآخرة مما لفظه قليل ومعناه كثير، ويكون فيه الثناء على الله تعالى، والأغراض الصالحة، ويَدَعُ ما عدا ذلك.

Hadisoo nafaalu kono

استحباب الدعاء بالألفاظ اليسيرة الجامعة لمعاني الخير، وكراهة التكلف والتَّشْقِيْق في المسألة، وهو خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

خُصّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بجوامع الكلم.

الحرص على ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا به؛ وإن كان طويلًا، وكثرت كلماته، فكلُّه من الأدعية الجامعة.

ߞߐߡߊߛߙߋ

ߘߊߎߘߊ߫ ߝߊ ߟߊ߫ ߛߊߣߊߣߎ߲߫ (2/ 605) (1482).

ߊߤߑߡߊߘߎ߫ ߟߊ߫ ߡߎߛߑߣߊߘߎ (42/ 76) (25151).

ߞߊ߬ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ (8)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 542).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (2/ 1003).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 15).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (17/ 349).

2 Books
ߞߊ߬ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ (2)