tai yra kraujagyslės kraujas. Susilaikyk nuo maldos tiek dienų, kiek tau paprastai trukdavo mėnesinės, tada atlik ghusl ir melskis.“
Aiša, tikinčiųjų motina, (tebūnie Allahas ja patenkintas) pranešė, kad Fatima Bint Abi Hubaiš paklausė Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam) sakydama:
„Turiu nuolatinį kraujavimą iš makšties ir niekada nepasiekiu tyrumo. Ar turėčiau susilaikyti nuo maldos?“ Jis atsakė: „Ne, tai yra kraujagyslės kraujas. Susilaikyk nuo maldos tiek dienų, kiek tau paprastai trukdavo mėnesinės, tada atlik ghusl ir melskis.“
إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ؟ فَقَالَ: «لَا، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَكِنْ دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي».
Fatima Bint Hubaiš paklausė Pranašo: aš turiu nenutrūkstamą kraujavimą iš makšties, kuris tęsiasi net ir pasibaigus mėnesinių laikotarpiui. Ar tam galioja ta pati menstruacijų taisyklė ir turėčiau susilaikyti nuo maldos? Pranašas atsakė: tai istihada (kraujavimas iš makšties ne mėnesinių metu), kuri yra tam tikra liga, kurią sukelia kraugyslės plyšimas gimdoje ir tai nėra menstruacinis kraujas. Todėl tomis dienomis, kai būdavo įprastos mėnesinės, prieš atsiradus istihadai, susilaikyk nuo maldos ir pasninko bei visų kitų garbinimo veiksmų, kurių menstruacijų metu moteris neturėtų atlikti. Pasibaigus šiam laikotarpiui, tu esi tyra. Taigi, nuplauk vietą, iš kurios teka kraujas, ir visą kūną, kad pašalintumei hadas būseną (ritualinį nešvarumą), tada gali melstis.
...:
Moteriai, pasibaigus mėnesinėms, būtina atlikti ghusl.
Moteris, kenčianti nuo istihados, privalo atlikti maldą.
Menstruacijos - tai normalus kraujas, kuris žinomomis dienomis išsiskiria iš gimdos per suaugusios moters makštį.
Istichada - tai yra kraujo tekėjimas iš artimiausios gimdos dalies, o ne jos dugno, ne įprastu laiku.
Skirtumas yra tas, kad menstruacijų kraujas yra tamsus, tirštas ir turi nemalonų kvapą, o istihada - raudonas, skystas ir bekvapis.
„Sahih al Buchari“ (1/ 72) (325).
„Sahih Muslim“ (1/ 262) (333).
Daugiau (6)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص77).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 63).
خلاصة الكلام شرح عمدة الأحكام.
لفيصل آل مبارك (ص40).