Skip to content

„O Allah, nepadaryk mano kapo garbinamu stabu

Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) tarė:

„O Allah, nepadaryk mano kapo garbinamu stabu. Allahas prakeikia žmones, kurie savo pranašų kapus paverčia garbinimo vietomis.“

«اللهم لا تجعل قبري وثنًا، لعن الله قومًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».

Perdavė Ahmed
Sahih (autentiškas)
Paaiškinimas

Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) maldavo Viešpatį, kad nepadarytų jo kapo kaip stabą, kurį žmonės garbina aukštindami jį ir atsigręžę į jį nusilenkiant. Tada jis (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad Visagalis Allahas ištrėmė ir išvarė iš Savo gailestingumo tuos, kurie paėmė pranašų kapus kaip garbinimo vietas, nes laikyti juos garbinimo vietomis yra dingstis kapus garbinti ir jais tikėti.

Žodžių reikšmės

وثنًا: والوثن كل ما عبد من دون الله كالقبور والأشجار والحيطان والأحجار ونحوِها.

Iš hadiso privalumų

Šariato nustatytų ribų viršijimas pranašų ir teisiųjų kapų atžvilgiu paverčia juos stabais, garbinamais atskirai nuo Allaho. Taigi, turėtume saugotis priemonių, vedančių į širk (politeizmą).

Neleidžiama lankytis kapuose norint parodyti jiems pagarbą bei kartu atlikti garbinimą, nepaisant kiek palaidotieji yra artimi Allahui.

Draudžiama ant kapų statyti mečetes.

Draudžiama melstis prie kapų, net jei mečetė ten nepastatyta, išskyrus maldą už mirusį asmenį (džanaza), kuriam ši malda dar nėra atlikta.

Šaltiniai

„Musnad Ahmed“ (12/ 314) (7358).

Daugiau (12)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (1/ 434).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لمحمد بن عثيمين (1/ 434).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص178).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص194).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص51).

مشكاة المصابيح.

للتبريزي (1/ 234).