Skip to content

((ئه‌و كه‌سێ ئاخڤتنان دئینیت و دبه‌ت (فه‌ساد) ناچیته‌ به‌حه‌شتێ))

ژ حوزه‌یفه‌ی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گوهـ ل پێغەمبەری (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) بوو دگۆت:

((ئه‌و كه‌سێ ئاخڤتنان دئینیت و دبه‌ت (فه‌ساد) ناچیته‌ به‌حه‌شتێ)).

«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ».

بۆخاری و موسلم ڤه‌دگوهێزن
فه‌رمووده‌یه‌كا دروسته‌
شرۆڤه‌كرن

پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) به‌حسێ هندێ دكه‌ت كو مرۆڤێ فه‌ساد، ئه‌وێ ب مه‌ره‌ما تێكدان و خرابكرنا په‌یوه‌ندییان؛ ئاخڤتنان د ناڤبه‌را خه‌لكیدا دئینیت و دبه‌ت، یێ ژ هه‌ژی سزادانێیه‌ ب وێ چه‌ندێ كو نه‌چیته‌ به‌حه‌شتێ.

ڕامانا په‌یڤان

...:

ژ مفایێن فه‌رمووده‌یێ

فه‌سادی ئێكه‌ ژ گونه‌هێن مه‌زن.

پاشڤه‌برن ژ فه‌سادییێ هاته‌ كرن، ژ به‌ر كو فه‌سادی دبیته‌ ئه‌گه‌رێ تێكدان و زیانێ د ناڤبه‌را خه‌لكی و جڤاكاندا.

ژێده‌ر
زێده‌تر (10)

صه‌حیحا بۆخاری (8/ 17) (6056).

صه‌حیحا موسلمی (1/ 101) (105).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (6/ 145).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 401).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 452).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 273).