كیژ كریار ل دهڤ خودێ ژ ههمییان خۆشتڤیتره؟ گۆت: ((نڤێژ د دهمێ وێدا))، گۆت: پاشی كیژ؟ گۆت: ((پاشی باشبوون د گهل دایك و بابان))، گۆت: پاشی كیژ؟ گۆت: ((جیهاد د ڕێكا خودێدا))
عهبدولڵاهێ كوڕێ مهسعوودی (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت:
من پرسیار ژ پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) كر: كیژ كریار ل دهڤ خودێ ژ ههمییان خۆشتڤیتره؟ گۆت: ((نڤێژ د دهمێ وێدا))، گۆت: پاشی كیژ؟ گۆت: ((پاشی باشبوون د گهل دایك و بابان))، گۆت: پاشی كیژ؟ گۆت: ((جیهاد د ڕێكا خودێدا)). ئبن مهسعوودی گۆت: ئهڤه ههمی بۆ من گۆتن و ئهگهر من پرسیارێن زێدهتر ژی كربان دا بۆ من زێدهتر بێژیت.
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
پرسیار ژ پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) هاته كرن: كیژ كریار ل دهڤ خودێ خۆشتڤیتره؟ وی ژی گۆت: نڤێژا فهڕز د دهمێ وێدا یێ شهریعهتی دیاركری، پاشی باشبوون د گهل دایك و بابان ب باش سهرهدهریكرنا د گهل وان و بجهئینانا مافێن وان و دویركهڤتن ژ ئازاردان و ئێشاندنا وان، پاشی جیهاد د ڕێكا خودێدا بۆ بلندكرنا پهیڤا خودایێ مهزن و بەڕەڤانیکرن ژ ئایینێ ئیسلامێ و هەلگرێن وی و دیارکرنا شەئاعیرێن وی، ئەڤە ژی ب ڕوح و مالی. ئبن مهسعوودی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: ئهڤ كریاره بۆ من گۆتن و ئهگهر من گۆتبایێ: پاشی كیژ؟ دا هێشتا بۆ من بێژیت.
.....:
كریارێن باش ژ لایێ خێرێڤه ل دویڤ ڤیان و حهزژێكرنا خودێ بۆ وان كریاران ژ ئێك دجودانه.
هاندانا موسلمانی ل سهر پێگیریكرنێ ب ئهنجامدانا باشترین كریار پاشی یا د بن وێدا.
بهرسڤێن پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) ل سهر باشترین كار و كریاران ل دویڤ كهسان و ڕهوشا وان دهاتنه گوهاڕتن و كا كیژ كریار بۆ ههر ئێكی ب مفاتر بوو.
زێدهتر (8)
صهحیحا بۆخاری (1/ 112) (527).
صهحیحا موسلمی (1/ 90) (85).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 70).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص84).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.
لابن عثيمين (1/ 108).
Cited in books
5 Booksزێدهتر (5)
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهمالصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهمسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ، و
- الصلاة التي علمها النبي ﷺ الصحابة رضي الله عنهمسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ، و
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالحسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: “الصلاة على وقتها”.
- نبراس طالب (1)1أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا»
- نبراس طالب (2)نبراس طالب (2) فعن عَبْدِ اللهِ بنِ مسعود رضي الله عنه قَالَ: «سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا»