((گه‌لی خه‌لكی؛ هشیاری زێده‌گاڤییێ بن د ئایینیدا، چونكی ب ڕاستی تشتێ ملله‌تێن به‌ری هه‌وه ژ ناڤ برین؛ زێده‌گاڤیكرن بوو د ئایینیدا)).
عه‌بدولڵاھێ كوڕێ عه‌بباسی (خودێ ژ هه‌ردووكان ڕازی بیت) دبێژیت:
پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) ل سپێده‌هییا ڕۆژا عه‌قه‌به‌یێ د ده‌مه‌كیدا كو ل سه‌ر حێشترا خۆ بوو، گۆت: ((هنده‌ك به‌رکان بۆ من كۆم بكه))، من ژی حه‌فت به‌رك (به‌ركێن بچویك) بۆ وی كۆم كرن كو هه‌ر ئێك ژ وان هندی دنکه‌كێ یان بنده‌قه‌كێ بوو، ڤێجا وی ئه‌و به‌رك دانانه د ده‌ستێ خۆدا و لڤاندن و گۆت: ((ب هنده‌ك به‌ركێن وه‌كی ڤانه ڕه‌مییێ (ڕه‌جما شه‌یتانی) بكه‌ن))، پاشی گۆت: ((گه‌لی خه‌لكی؛ هشیاری زێده‌گاڤییێ بن د ئایینیدا، چونكی ب ڕاستی تشتێ ملله‌تێن به‌ری هه‌وه ژ ناڤ برین؛ زێده‌گاڤیكرن بوو د ئایینیدا)).
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ: «الْقُطْ لِي حَصًى» فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ، هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ، فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ: «أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا» ثُمَّ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّما أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ».
عه‌بدولڵاھێ كوڕێ عه‌بباسی (خودێ ژ هه‌ردووكان ڕازی بیت) به‌حسێ هندێ دكه‌ت كو ل ڕۆژا جه‌ژنێ ل سپێده‌هییا جه‌مره‌یا عه‌قه‌به‌یێ ل حه‌جا خاترخواستنێ ئه‌و د گه‌ل پێغه‌مبه‌ری بوو (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن)، ئینا پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) فه‌رمان ل وی كر كو هنده‌ك به‌رکان بۆ ڕه‌می و ڕه‌جما شه‌یتانی بۆ وی كۆم بكه‌ت، ئه‌وی ژی حه‌فت به‌رك بۆ كۆم كرن كو هه‌ر ئێك ژ وان هندی دنکه‌كێ یان بنده‌قه‌كێ بوو، پاشی پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) ئه‌و دانانه د ده‌ستێ خۆدا و پاشی لڤاندن و گۆت: ب هنده‌ك به‌ركێن هندی ڤانه د قەبارەیدا ڕه‌مییێ (ڕه‌جما شه‌یتانی) بكه‌ن، پاشی پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) هشیاری ژ زێده‌گاڤی و توندڕه‌وی و ده‌ربازكرنا سنوورێن ئایینێ خودێ كر، چونكی تشتێ بوویه ئه‌گه‌رێ ژناڤچوونا ملله‌تێن به‌ری هه‌وه ئه‌و بوو كو ئه‌و ژ سنوورێن ئایینێ خودێ ده‌رباز بوون و زێده‌گاڤی تێدا كر.
...:
پاشڤه‌برن ژ زێده‌گاڤیكرنێ د ئایینیدا و دیاركرنا ده‌رئه‌نجامێ وێ یێ خراب كو دبیته ئه‌گه‌رێ ژناڤچوونێ.
وه‌رگرتنا په‌ند و عیبره‌تان ژ ملله‌تێن به‌ری مه، دا كو ئه‌م نه‌كه‌ڤینه د ناڤ وان خه‌له‌تییاندا یێن ئه‌و كه‌ڤتینه تێدا.
هاندان ل سه‌ر دویڤچوونا سوننه‌تێ.
زێده‌تر (7)
سونه‌نا نه‌سائی (5/ 268)(3057).
سونەنا ئبن ماجه (4/ 228) (3029).
موسنه‌دا ئه‌حمه‌دی (5/ 298) (3248).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص165).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص179).
Cited in books
6 Booksزێده‌تر (6)
- التحذير من البدعالتحذير من البدع «إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»[(6)].
- حراسة التوحيدالتحذير من البدع«إِيَّاكُم وَالغُلُوُّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَن كَانَ قَبْلَكُم الغُلُوَّ فِي الدِّينِ».
- عقيدة الأئمة الأربعة«إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ»
- عقيدة التوحيد(إياكم والغُلُوَّ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغُلُوُّ)
- مجموعة زاد التربية الإسلامية (1)، والسيرة النبوبة (1)، والعقيدة (1)، والفقه (1)العقيدة (1)«يا أَيُّها النَّاسُ، إيَّاكُمْ والغُلوَّ في الدِّينِ؛ فَإنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كان قَبْلَكُمْ الغُلوُّ في الدِّينِ».
- نبراس طالب (4)1«إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ؛ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»