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”アッラーゆえにマスジドを建てた者に、アッラーは同様のものを天国で建てて下さる。”」

マフムード・ブン・ラビード(アッラーのご満悦あれ)によると、

ウスマーン・ブン・アッファーン(アッラーのご満悦あれ)はマスジドを建てようとしたが、人々はそのことを嫌がり、それをそのままの状態にしておくことを望んだ。それで彼は言った:「私はアッラーの使徒(アッラーからの祝福と平安あれ)が、こう言うのを聞いた:”アッラーゆえにマスジドを建てた者に、アッラーは同様のものを天国で建てて下さる。”」

أَنَّ ‌عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ، وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلهِ بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ».

二大真正集収録の伝承
真正
注釈

ウスマーン・ブン・アッファーン(アッラーのご満悦あれ)は預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)のマスジドを、最初の形よりも優れた形で再建しようとしたが、預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)時代の建物に変更が生じることから、人々はそのことを嫌がった。それはレンガで造られ、その屋根はナツメヤシの葉で出来ていたが、ウスマーンはそれを石と漆喰で再建しようとしたのだった。ウスマーン(アッラーのご満悦あれ)は、彼がアッラーの使徒(アッラーからの祝福と平安あれ)から、このように聞いたと彼らに言った:見栄や評判のためではなく、アッラーのお喜びゆえにマスジドを建てた者に、アッラーはその行為と同種のもので報いて下さる。そしてそれは、天国でその者に同様のものを建てて下さるという報いである。

単語の意味

...:

本ハディースの功徳

マスジドの建設の勧めとその徳。

マスジドの拡張、新調工事は、建設の徳の一部と見なされること。

あらゆる物事におけるアッラーへの真摯さの重要性。

参照

ブハーリーの伝承 (1/ 97) (450).

ムスリムの伝承 (4/ 2287) (533).

さらに見る (4)

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (2/ 131).

شرح النّووي على مسلم (5/14).

التوضيح لشرح الجامع الصحيح (5/537).

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (12/ 171).