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まことにあなた方の内で最良の者は、最も人格の優れた者である。

アブドッラー・ブン・アムル(彼らにアッラーのご満悦あれ)は言いました:

預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は、下品ではなく、あえて下品なことをすることもなかった。そして言っていた。「まことにあなた方の内で最善の者は、最も性格の良い者である。」

لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا، وَكَانَ يَقُولُ: «إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا».

二大真正集収録の伝承
真正
注釈

預言者(彼にアッラーの祝福と平安あれ)は、その言動において下品ではなく、またそれを意図したり、あえてすることもなかった。彼は偉大な性格の持主だったのである。 そして彼(彼にアッラーからの祝福と平安あれ)は、次のように仰っていました。「アッラーの御許であなたがたのうち最も優れた者とは、親切を尽くし、朗らかな顔つきであり、害を加えることを控え、それに耐え、そして美しく人々と交わる、最も性格の優れた者です。」

単語の意味

...:

本ハディースの功徳

信仰者は、汚い言葉や醜い行いから遠ざかるべきである。

アッラーの使徒(彼にアッラーの祝福と平安あれ)の性格は完璧であり、善行と良い言葉しか発することがなかった。

よい性格は信仰者たちにとっての競技場である。その勝利者こそが最良の信仰者であり、最も信仰の全き者なのである。

参照

ブハーリーの伝承 (4/ 189) (3559).

ムスリムの伝承 (4/ 1810) (2321).

さらに見る (4)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 672).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص410).