Ne viseljetek selymet, sem pedig brokátot; és ne igyatok aranyból vagy ezüstből készült edényekből! És ne egyetek ilyenfajta tálakból! Hiszen azok az övék ebben a földi létben, ám majdan a miénk a Túlvilágon
Abdulrahman bin Abi Lajlá-tól miszerint ők Hudajfánál voltak, aki vizet kért és egy madzsúszi (tűz imádó) hozott neki inni. Ám midőn az a poharat a kezébe helyezte, ő hozzá dobta és mondta: Hát nem megtiltottam neki már több, mint egyszer vagy kétszer is, hogy így tegyen. Mintha azt akarta volna mondani: Én nem tettem így. Ám hallottam a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) amint mondja:
"Ne viseljetek selymet, sem pedig brokátot; és ne igyatok aranyból vagy ezüstből készült edényekből! És ne egyetek ilyenfajta tálakból! Hiszen azok az övék ebben a földi létben, ám majdan a miénk a Túlvilágon."
«لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ وَلاَ الدِّيبَاجَ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وَلاَ تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta a férfiaknak a selyem és annak bármiféle változatának a viseletét. Továbbá megtiltotta a férfiaknak és a nőknek egyaránt azt, hogy arany vagy ezüst csészékből vagy tálakból egyenek vagy igyanak. Tudatta, hogy ezek (az edények) kizárólag a muszlimoké a Feltámadás Napján, hiszen ők elkerülték azok használatát a földi létben - az Allah iránti engedelmességből fakadóan, ami a hitetleneket illeti - azok nem lesznek az övék a Túlvilágon; mivel ők elhamarkodták a szép és jó dolgok használatát és élvezetét már a földi létükben azáltal, hogy azokat használták, és így engedetlenek voltak Allah Parancsával szemben.
A selyem és a brokát viselésének tilalma a férfiak számára; illetve a súljos büntetéssel való figyelmeztetés azok számára, akik ilyeneket viselnek.
Az nők számára megengedett a selyem és a brokát viselése.
Az evés és az ivás aranyból és ezüstből készült csészékből, edényekből tilalmas úgy a férfiak mint a nők számára.
Hudajfa keményen elitélte és szigorúan megtiltotta az ilyen cselekedetet és kifogásolta azt; azzal indokolva meg, hogy több alkalommal is megtiltotta az aranyból vagy ezüstből készült edények használatát. Ám ő (a szolgálója) ezt nem hagyta abba.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (7/ 77) (5426).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1638) (2067).
Több (2)
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
عبد الله البسام (ص729).
Cited in books
2 BooksTöbb (2)
- اللآلئ المضيئةعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى: أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ، فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ، فَلَمَّا وَضَعَ القَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ، وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ، كَأَن
- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 8«لا تَلْبِسُوا الحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ، وَلاَ تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا».