Semmi sem tiszteltebb és kedvesebb a Magasztos Allahnál, mint a (Hozzá intézett) fohász
Abú Hurajrától (Allah legyen elégedett vele), hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta:
"Semmi sem tiszteltebb és kedvesebb a Magasztos Allahnál, mint a (Hozzá intézett) fohász."
«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ».
Itt a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudtunkra adja, hogy semmi sem kiválóbb az istenszolgálatok terén a Magasztos Allahnál, mint a fohász (du'á), hiszen ez elismerése annak a ténynek, hogy a Magasztos Allah felette van mindennek és mindenkinek - Ő nem szorul senkire és semmire, illetve beismerése a hívő szolga tehetetlenségének, és képtelenségének (valamit végrehajtani) - illetve annak beismerése és elismerése, hogy a teremtett mindenben a Magasztos Allahra van utalva.
...:
A hagyomány bemutatja a fohász kiválóságát, hiszen aki Allahhoz fohászkodik, az Őt magasztalja; ugyanakkor állítja, hogy Ő mindenek felett Létező. Aki nincs ráutalva senkire és semmire, hiszen a tehetetlen szegényhez nem fohászkodnak. Ő Halló, hisz a sükethez nem fohászkodnak; Ő Nagylelkűen Kegyes , hisz a fösvény zsugorihoz nem fohászkodnak. Ő Könyörületes, hisz a durva, keményszívűhöz nem fohászkodnak. Ő mindenre képes (qádir), hisz a tehetetlenhez nem fohászkodnak; Ő közel van, hisz a távollévő nem hall (meg semmit) és az ehhez hasonló jelzői a Magasztosságnak, a Szépségnek, mind-mind a Magasztos és Fenséges Allahot illetik.
At-Tirmidhi Szunan-ja (5/ 385) (3370).
Ibn Mádzsa Szunan-ja (5/ 6) (3829).
Ahmed Musznad-ja (14/ 360) (8748).
Több (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 546).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 416).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 481).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 707).