Skip to content

Bizony, e kettő tilalmas az én Népem férfijai számára, ám megengedett az nők számára

'Ali bin Abi Tálib (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:

Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) bal kezében egy darab selymet tartott és aranyat a jobb kezében, majd mindkét kezét felemelte és mondta: "Bizony, e kettő tilalmas az én Népem férfijai számára, ám megengedett az nők számára."

أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ».

Abú Dáwúd, an-Naszá'i és Ibn Mádzsa jegyezték le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) egy selyemből készült ruhát vagy egy selyem darabot fogott a bal kezében és aranyból készült ékszert a jobb kezében; majd így szólt: Bizony, a selyem és az arany viselése tiltott a férfiak számára, ám a nők számára megengedett.

A hadísz tanulságai közül

Asz-Szindí mondta: (haram - tilos, tiltott): ennek tartalmi lényege: ruhakénti viselése tiltott; ám arra költeni, megvásárolni megengedett mindenki számára. Az arany használata edények, csészék készítésére és az abból készült edények használata tilos mindenki számára.

Az Iszlám Vallásjogi Törvényének könnyítése a nőkre vonatkoztatva, a díszítés és ékességek és más hasonlók szükségessége miatt.

Források

Abú Dáwúd Szunan-ja (6/ 165) (4057).

An-Nasá'í Szunan-ja (8/ 160) (5144).

Ibn Mádzsa Szunan-ja (4/ 594) (3595).

Több (4)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 613).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 99).