Skip to content

Aki elmondja: elégedetten fogadom el Allahot Úrként, az Iszlámot Vallásként és Muhammad-ot Küldöttként - annak bizonnyal jár a Paradicsom

Abu Sza'íd al-Khudri-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:

"Aki elmondja: elégedetten fogadom el Allahot Úrként, az Iszlámot Vallásként és Muhammad-ot Küldöttként - annak bizonnyal jár a Paradicsom."

«مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».

Abú Dáwúd jegyezte le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatja: ha valaki elmondja: (Elégedetten fogadom el Allahot Úrként) Istenként, Gondoskodó Irányítóként, Birtoklóként, Úrként és a mindent Megjobbítóként; (az Iszlámot) minden előírásával, parancsaival és tiltásaival együtt (Vallásként), Törvényként, hitvallásként és, mint olyat, amit engedelmességgel kell követni; és (Muhammad-ot Küldöttként) és Prófétaként, mindazzal együtt, amivel elküldetett és amely dolgokat továbbított nekünk - az ilyen személy számára jár a Paradicsom.

A hadísz tanulságai közül

Buzdítás ezen fohász elmondására; és az abból fakadó jutalom magyarázata.

Allah Úrként való elfogadása tartalmazza azt is, hogy az ember a Magasztoson kívül senki mást nem imád.

Muhammad (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) elfogadása Prófétaként és Küldöttként - tartalmazza az iránta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) való engedelmességet, és a Szunnája követését.

Az Iszlám Vallásként való elégedett elfogadásának tartalma - elégedettség azzal, amit Allah kiválasztott az Ő hívő szolgái számára.

Ajánlott ezen fohász elmondása a két Tanúságtétel elmondásakor, midőn halljuk az imára hívást, ahogyan az más lejegyzésekben szerepel.

Egy másik hagyományban olvasható: ajánlott ezt a fohászt reggel és este elmondani.

Források

Abú Dáwúd Szunan-ja (2/ 635) (1529).

Több (3)

شرح أبي داود للعيني (5/ 439).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان (7/ 348).

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (3/ 710).