Skip to content

Ne szidalmazzátok a szelet; ha valami olyat tapasztaltok, amit nem szerettek, akkor mondjátok: Ó, Allah! Ennek a szélnek a jóságát kérjük, az abban lévő jót, és azt a jót, amire az parancsot kapott. Hozzád menekülünk ennek a szélnek a rossza elől, és annak rossza elől, ami abban van, és azon rossz elől, amire az parancsot kapott

Ubayy bin Ka'b-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:

"Ne szidalmazzátok a szelet; ha valami olyat tapasztaltok, amit nem szerettek, akkor mondjátok: Ó, Allah! Ennek a szélnek a jóságát kérjük, az abban lévő jót, és azt a jót, amire az parancsot kapott. Hozzád menekülünk ennek a szélnek a rossza elől, és annak rossza elől, ami abban van, és azon rossz elől, amire az parancsot kapott."

«لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ».

At-Tirmidhi jegyezte le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta a szél szidását vagy átkozását, mivel az a Teremtőjétől kapja az utasításokat, és a szél hozhat jót, mint például az esőt vagy a megtermékenyítést, de hozhat rosszat is, mint a pusztítást vagy katasztrófákat. Az ő szidása egyben a Teremtője szidása, és elégedetlenséget jelent az Ő akaratával. A Próféta arra is tanított, hogy az ember forduljon Allahhoz, kérve tőle a szél jótékony hatásait és mindazt, amit az hozhat, például az esőt, a növények megtermékenyítését, és hasonlókat. Ugyanakkor meneküljünk Allahhoz a szél ártó hatásaitól, mint a növények és fák elpusztulása, a jószág pusztulása, az épületek összeomlása, és hasonlóktól. Allahhoz való fohászkodás ezen módja megerősíti az Ő iránti alázatot és engedelmességet.

A hadísz tanulságai közül

A szél szidalmazásának a tilalma; hiszen az egy jól megszervezett teremtett így a szidalmazás a Teremtőjéhez és a Megszervezőjéhez térhet vissza - ez az egyistenhit hiányosságára utal.

Az Allahhoz való visszatérés és Tőle való oltalom és segítségkérés mindannak rossza elől, amit teremtett.

A szél kaphat parancsot jóra, és kaphat parancsot rosszra is.

Ibn Báz mondta: a szél szidalmazása a bűnök közé tartozik, hiszen az teremtett, jól megtervezett, elküldethetett jóval vagy rosszal. Nem szabad szidalmazni, és tilos azt mondani: Allah átkozza meg a szelet! Vagy: Allah pusztítsa el a szelet! Vagy: Allah ne áldja meg ezt a szelet! Vagy ezekhez hasonlók. A hívőnek aszerint kell cselekednie, amire a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) útmutatást adott neki.

Az átok és a szidalmazás terén, a szélre alapozott analógia alapján, hasonló megítélés alá esik a hőség, a hideg, a napsütés, a por és ezekhez hasonló dolgok, amelyek szintén mind Allah teremtményei és az Ő intézkedésének eredményei.

Források

At-Tirmidhi Szunan-ja (4/ 103) (2252).

Több (6)

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص426).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص382).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 379).