Aki járatos a Koránban az a kegyes és nemes mindent feljegyző Írnokokkal (Angyalokkal) van; és az, aki recitálja a Koránt, ám megbotlik abban és azt nehéznek találja a maga számára - annak két jutalom jár
Aisha (Allah legyen elégedett vele) mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Aki járatos a Koránban az a kegyes és nemes mindent feljegyző Írnokokkal (Angyalokkal) van; és az, aki recitálja a Koránt, ám megbotlik abban és azt nehéznek találja a maga számára - annak két jutalom jár."
«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) tudatta: aki recitálja a Koránt, kiváló memóriával annak pontos szabálya szerint, járatos az előírt szabályaiban és ügyes a recitálásában, annak jutalom jár a Túlvilágon, azaz arra a fokozatra kerül ahol a kegyes és nemes Írnok-Angyalok vannak. Ám az, aki recitálja a Koránt és elakad abban, a memóriája és az emlékező képessége gyengesége miatt, ám mindezek ellenére nagy kitartással gyakran foglalkozik vele, és nagy kihívást jelent az a számára, annak két jutalom jár: egy jutalom a recitálásáért és egy jutalom a nehézségért és a gyakori recitálásért.
Buzdítás a Korán memorizálására és annak tökéletes ismeretére, az abban való jártasságra, a gyakori recitálására a jutalom elnyerése érdekében; és annak kiemelkedő helyzetének ismertetése, aki ilyen módon cselekszik.
Al-Qádí mondta: ennek nem az az értelme, hogy az, akinek a nyelve megbotlik, téveszt, elakad a Korán recitálásban, annak nagyobb a jutalma, mint azé, aki nagy jártasságra tett szert abban. Az al-máhir jobb és nagyobb jutalomban részesül; hiszen ő az Írnokokkal van együtt és neki sok jutalom jár, ez a pozíció és megtisztelő rang senki más esetében nem említtetett. Hogyan csatlakozhatna hozzá olyasvalaki, aki nem fordított akkora figyelmet a Magasztos Allah Könyvére, annak memorizálására, az abban való jártasságra, a gyakori recitálására és alapos megismerésére; mint az al-máhir, míg végül igen magas szintre és szakmai jártasságra tett szert.
Ibn Báz mondta: aki olvassa a Koránt és jártas, nagy tudással bír abban, kiválóan recitálja és teljes egészében memorizálta az a kegyes, nemes Írnokokkal van; azaz: ha recitálja és szavakban, tettekben is követi, nem csupán a recitálásban, és kiválóan recitálja és annak tartalma szerint cselekszik - úgy ő szavakban és tettekben is eleget tesz annak.
Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (6/ 166) (4937).
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 549) (798).
Több (16)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 226).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
لمحمد المباركفوري (8/ 174).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص580).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 639).
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري.
لعبدالله الغنيمان (2/ 592).
فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
لابن حجر العسقلاني (9/ 127).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (12/ 562).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 740).
Cited in books
4 BooksTöbb (4)
- المنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح - المعتمدالمنتقى من المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح“الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق، له أجران”.
- مشروع منهاج زادكزادك 2 طالب نهائي«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«الْـمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»
- نبراس طالب (1)1«الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»