"No le ocurre al musulmán ninguna fatiga, enfermedad, preocupación, tristeza, daño ni aflicción, ni siquiera una espina que lo pinche, sin que Al-lah expíe con ello de sus pecados."
Abu Sa'id Al Judri y Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con ambos— narraron que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:
"No le ocurre al musulmán ninguna fatiga, enfermedad, preocupación, tristeza, daño ni aflicción, ni siquiera una espina que lo pinche, sin que Al-lah expíe con ello de sus pecados."
«مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».
"El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica que cualquier cosa que afecte al musulmán, ya sea enfermedades, preocupaciones, tristezas, angustias, calamidades, dificultades, miedos o hambre, incluso si es una espina que lo pincha y le causa dolor, todo ello sirve como expiación de sus pecados y eliminación de sus faltas."
نصب: التعب.
وصب: المرض .
El hadiz muestra el favor y la misericordia de Al-lah hacia Sus siervos creyentes al perdonarles sus pecados por el menor daño que les ocurra.
El musulmán debe esperar la recompensa de Al-lah por lo que le sucede y tener paciencia ante las dificultades grandes o pequeñas para que esto sea una elevación en grados y una expiación de sus pecados.
Sahih Al-Bujari (7/ 114) (5641).
Sahih Muslim (4/ 1992) (2572).
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كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 489).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (1/ 242).
شرح النووي على مسلم (16/ 126).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص44).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 96).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخِن وغيره (1/ 70).
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- رياض الصالحينرياض الصالحين مع فوائد وهدايات - 1 «مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَب وَلاَ وَصَبٍ وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ أذىٰ وَلا غَمٍّ، حَتَّىٰ الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».
- موسوعة الأسئلة (المجموعة الأولى)« مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ».