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417 Hadithe
Enzyklopädie der prophetischen Hadithe
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Überlieferer
‚Der beste Dhikr ist >La ilaha illa Allah< (Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah) und das beste Bittgebet ist >Alhamdulillah< (Alles Lob gebührt Allah).‘“
gut Überliefert von At-Tirmidhi, An-Nasai in „Al-Kubra“ und Ibn Majah
dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - einen Mann sah, der alleine hinter der Reihe betete, und ihm dann anordnete, sein Gebet zu wiederholen.
gut Überliefert von Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Majah und Ahmad
dass ein Mann zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam und mit ihm über eine Angelegenheit sprach. Da sagte er: „Was Allah und du willst.“ Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte dann: „Hast du mich Allah gleichgestellt? Sag: ‚Was Allah allein will.‘“
Seine Überlieferungskette ist gut رواه ابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, was sind die Rechte der Ehefrau eines von uns ihm gegenüber?‘ Er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Dass du sie ernährst, wenn du isst, und sie kleidest, wenn du dich kleidest oder etwas verdienst, und dass du ihr nicht ins Gesicht schlägst, sie nicht beschimpfst und sie nicht meidest, außer im Haus.‘“
gut Überliefert von Abu Dawud, Ibn Majah und Ahmad
dass er, wenn er in den Morgen eintrat, zu sagen pflegte: „O Allah, durch Dich traten wir in den Morgen, durch Dich traten wir in den Abend, durch Dich leben wir, durch Dich sterben wir und zu Dir ist die Auferstehung.“ Und wenn er in den Abend eintrat, sagte er: „durch Dich traten wir in den Abend ein, durch Dich traten wir in den Morgen ein, durch Dich leben wir, durch Dich sterben wir und zu Dir ist die Auferstehung.“ Und ein anderes Mal sagte er : „Und zu Dir ist die Rückkehr.“
gut Überliefert von Abu Dawud, At-Tirmidhi, An-Nasai in „Al-Kubra“ und Ibn Majah
„Wahrlich, Allah hat meinetwegen meiner Gemeinschaft die Fehler, Vergesslichkeit und wozu sie gezwungen worden sind, nachgesehen.“
An-Nawawi sagte: „Ein guter Hadith.“ Überliefert von Ibn Majah und Al-Bayhaqi und weiteren
„Es darf weder anfänglichen Schaden (Darar) geben noch nachfolgenden Schaden (Dirar).“
gut Überliefert von Ibn Majah und Ad-Daaraqutni und weiteren als Musnad(-Überlieferung)
„Wer (jemandem) Schaden zufügt, dem wird Allah ebenfalls Schaden zufügen, und wer (jemandem) Schwierigkeiten bereitet, dem wird Allah Schwierigkeiten bereiten.“
gut Überliefert von Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ibn Majah und Ahmad