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„O Allah, mache mein Grab nicht zu einem Götzen!

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte:

„O Allah, mache mein Grab nicht zu einem Götzen! Allah verfluchte ein Volk, welches die Gräber seiner Propheten zu Gebetsstätten nahm!“

«اللهم لا تجعل قبري وثنًا، لعن الله قومًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد».

Überliefert von Ahmad
authentisch
Erklärung

Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - bat seinen Herrn darum, sein Grab nicht zu etwas werden zu lassen, das einem Götzen gleicht, den die Menschen anbeten, indem sie es verehren und vor dem sie sich niederwerfen. Im Anschluss verkündete er - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dass Allah diejenigen, welche die Gräber ihrer Propheten zu Gebetsstätten machen, verstößt und aus seiner Barmherzigkeit ausschließt, denn Gräber zu Gebetsstätten zu machen führt dazu, dass sie schließlich angebetet und an sie geglaubt wird.

Bedeutung der Wörter

وثنًا: والوثن كل ما عبد من دون الله كالقبور والأشجار والحيطان والأحجار ونحوِها.

Die Lehren aus dem Hadith

Das Überschreiten der rechtlich vorgeschriebenen Grenze im Umgang mit den Gräbern der Propheten und Rechtschaffenen führt dazu, dass sie anstelle von Allah angebetet werden. Daher muss man sich vor den Mitteln (und Wegen), die zum Götzendienst (Schirk) führen, in Acht nehmen.

Es ist nicht erlaubt, dass Gräber aufgesucht werden, um sie zu verehren und an ihnen gottesdienstliche Handlungen zu vollziehen, gleich wie nahe diese Personen in diesen Gräbern Allah - erhaben ist Er - waren.

Es ist verboten, Moscheen auf Gräbern zu errichten.

Es ist verboten an Gräbern zu beten, selbst wenn auf ihnen keine Moscheen errichtet wurden. Ausgenommen ist das Totengebet, wenn es nicht zuvor verrichtet wurde.

Literaturverzeichnis

Musnad Ahmad (12/ 314) (7358).

Mehr (12)

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.

لعبد الرحمن التميمي (1/ 434).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لمحمد بن عثيمين (1/ 434).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص178).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص194).

التمهيد لشرح كتاب التوحيد.

لصالح آل الشيخ (ص51).

مشكاة المصابيح.

للتبريزي (1/ 234).