Skip to content

Tito lidé, když mezi nimi zemřel zbožný služebník nebo zbožný muž, postavili na jeho hrobě mešitu

‘Á'iša, matka věřících(ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla,

že Um Salama se zmínila Poslu Božímu (ať mu Bůh žehná a dá mír) o kostelu, který viděla v Habeši, kterému říkali Mária, a říkala, co v něm viděla za obrazy, a Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Tito lidé, když mezi nimi zemřel zbožný služebník nebo zbožný muž, postavili na jeho hrobě mešitu a namalovali tyto obrazy a jsou nejhorším stvořením u Boha."

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ، يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ، فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنَ الصُّوَرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ، أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللهِ».

Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
Správný(Sahíh)
Výklad

Um Salama se zmínila Poslu Božímu (ať mu Bůh žehná a dá mír) o kostelu, který viděla v Habeši, kterému říkali Mária, ve kterém byly obrazy a různé ozdoby, a ona se tomu divila. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil důvod těchto obrazů a řekl: Tito lidé, o kterých mluvíš, když mezi nimi zemřel zbožný služebník nebo zbožný muž, postavili na jeho hrobě mešitu, ve které se modlili, a namalovali tyto obrazy. A vysvětlil, že ten, kdo toto dělá, je u Boha nejhorším stvořením, protože tyto činy vedou k přidružování k Bohu.

Význam slov

...:

Poučení z hadíthu

Zákaz stavět mešity na hrobech nebo se u hrobů modlit anebo pohřbívat mrtvé v mešitách, protože to vede k přidružování k Bohu.

Stavit mešity na hrobech a dávat tam obrazy jsou činy židů a křesťanů a ten, kdo to dělá, se jim podobá.

Zákaz zobrazení živých bytostí.

Ten, kdo staví mešitu na hrobě a dává do ní obrazy, je u Boha nejhorším stvořením.

Šarí'a dokonale chrání všechny části tawhídu tím, že zabraňuje všemu, co vede k přidružování.

Zákaz přehánět u zbožných mužů, protože to je jednou z příčin vedoucích k přidružování.

Zdroje

Sahíh Al-Buchárí (1/ 94) (434).

Sahíh Muslim (1/ 375) (528).

Více (14)

مرقاة المفاتيح.

لعلي القاري (7/ 2857).

توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (2/ 115).

فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (1/ 598).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (2/ 469).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

لعبد الله البسام (ص290).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص183).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص168).