Skip to content

o djelu koje je Allahu najdraže. On mi je kazao: 'Namaz obavljen u za njega predviđenom vremenu.' 'Koje poslije toga?', zatim sam upitao. 'Dobročinstvo prema roditeljima', odgovori on. 'A koje poslije?', upitah. 'Borba na Allahovom putu'

Abdullah ibn Mes'ud, radijallahu anhu, je kazao:

"Upitao sam Allahovog Poslanika, salallahu alejhi ve sellem, o djelu koje je Allahu najdraže. On mi je kazao: 'Namaz obavljen u za njega predviđenom vremenu.' 'Koje poslije toga?', zatim sam upitao. 'Dobročinstvo prema roditeljima', odgovori on. 'A koje poslije?', upitah. 'Borba na Allahovom putu', odgovori Poslanik.' To mi je odgovorio Allahov Poslanik, a da sam ga još više ispitivao, još bi mi više toga kazao."

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ العَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا»، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «ثُمَّ بِرُّ الوَالِدَيْنِ» قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: «الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.

Muttefekun alejhi (složili se Buhari i Muslim)
Vjerodostojan.
Pojašnjenje

Jednom prilikom Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je bio upitan o djelu koje je Allahu najdraže. Kazao je da je to obavezni namaz koji se obavi u propisanom vremenu. Zatim dobročinstvo prema roditeljima i ispunjavanje njihovih prava, a potom borba na Allahovom putu. To je borba kojom se namjerava uzdići Allahova riječ i odbraniti islam i muslimani. Za tu borbu se žrtvuje i život i imetak. Ibn Mes'ud je kazao da ga je Allahov Poslanik podučio ovim djelima. Da mu je još više pitanja postavio, Poslanik bi mu još više odgovorio.

Značenja riječi

.....:

Koristi i pouke hadisa

Djela se razlikuju po vrijednosti shodno tome koliko ih Uzvišeni voli.

U ovom hadisu musliman se podstiče da radi najbolja i najvrednija dobra djela.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je davao različite odgovore kada bi bio upitan o najboljem djelu. Naime, vodio je računa o različitim karakterima ashaba koji bi ga to pitali i o njihovim specifičnim stanjima, pa bi im odgovarao onako kako najviše pogoduje svakome od njih.

Recenzent

Sahihul-Buhari (1/ 112) (527).

Sahihu Muslim (1/ 90) (85).

Više (6)

الإلمام بشرح عمدة الأحكام.

لإسماعيل الأنصاري (1/ 70).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

للبسام (ص84).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام.

لابن عثيمين (1/ 108).