القَاهِر- القهار

القَاهِر: الذي خَضَعَتْ له جميعُ الكائِنات، وذَلَّتْ له جميعُ المخلوقات، ودَانَتْ لقدرتِهِ ومشيئتِهِ. والقهار: صيغة مبالغة من القاهر، تدل على كثرة القهر، فهو الغالب لكل شيء، الذي يَغْلب في مراده كل مريد.

قال الخطابي: «هو الذي قهر الجبابرة من عُتاة خلقه بالعقوبة، وقهر الخلق كلهم بالموت». وقال ابنُ القيم: «القاهِرُ هو مَن اتَّصَفَ بالقوةِ والغَلَبة». وقال الشيخُ السعدي: «الذي خَضَعتْ له الـمَخلوقاتُ، وذلك لعزَّتِهِ وقوتِهِ وكمالِ اقتدارِهِ».

اسمُ (القَاهِر والقهار) مِن الأسماءِ الثابِتةِ لله تعالى، وقد ذَكَرَهُما أَغْلَبُ مَن كَتَبَ في الأسماءِ الحُسنى.

وَرَدَ ذِكْرُ اسمِ (القَاهِر) في القرآنِ الكريمِ مَرَّتَين في: قوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ﴾ [الأنعام: 18]. وقوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۖ وَيُرۡسِلُ عَلَيۡكُمۡ حَفَظَةً﴾ [الأنعام: 61]. وورد ذكر اسم (القهار) في القرآن الكريم في ست مواضع، منها قوله تعالى: ﴿يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ‌ٱلۡقَهَّارُ﴾ [يوسف: 39]، وقوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلۡوَٰحِدُ ‌ٱلۡقَهَّٰرُ﴾ [الرعد: 16]، وقوله تعالى: ﴿وَبَرَزُواْ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ‌ٱلۡقَهَّارِ﴾ [إبراهيم: 48].

1. اللهُ سبحانه هو (القاهر - القهار)، وهو المستحق للعبادة والألوهية وما سواه من الآلهة فإنما هي مخلوقات عاجزة مقهورة. وبهذا جادل نبي الله يوسف r صاحبيه في السجن، فقال: ﴿يَاصَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ ‌الْقَهَّارُ﴾ [يوسف: 39]. 2.القهار غني عن الشريك والمثيل والصاحبة والولد؛ فهو منزه عن كل ذلك؛ لأنه قاهر عباده؛ قال تعالى: ﴿لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ ‌الْقَهَّارُ﴾ [الزمر: 4].