أحسن الخالقين

أحسن المقدّرين، وأتقن الصانعين والمصورين، الذي لا أحد يخلق كخلقه.

أحسن الخالقين: اسم من أسماء الله الحسنى المركبة، ورد على صيغة التفضيل، ومعناه: أحسن المبدعين والمنشئين، وأتقن الصانعين والمصورين، وخير المقدرين للأشياء. والخلق له إطلاقان: 1- بمعنى الإيجاد والاختراع على غير مثال سابق، والخلق بهذا المعنى صفة من صفات الله تعالى الفعلية التي لا يشاركه فيها أحد، والخالق هو الموجد للأشياء على غير مثال سابق. 2- بمعنى التقدير، وهذا يصح إطلاقه على الله تعالى وعلى غيره من البشر، فالخالق هو الذي يقدر الأشياء فيجعل منها الطويل والقصير والكبير والصغير وغير ذلك. والإنسان يصور ويقدر ويصنع، ولكن الله أحسن المصورين والصانعين.

ذكره ابن الوزير، والشَّرباصيِّ، وابن تيمية في مجموع الفتاوى (22/ 485).

قال تعالى: ﴿فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ﴾ [المؤمنون: 14].

خلق الله كله حسن، وتقديره كله حسن، وأفعالها كلها حسنة، وكل عبد هو فقير إلى سؤال الله تعالى أن يهبه الحسن في كل أمره، سواء في جمال الخُلق، أو الصورة، أو التصرف، ومن أوتى حسنًا في أمرٍ؛ فليحمد الله عليه؛ كما في حديث الأشج رضي الله عنه أن النبي r قال له: "يَا أَشَجُّ، إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ: ‌الْحِلْمَ ‌وَالْأَنَاةَ" فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا تَخَلَّقْتُهُمَا، أَوْ جَبَلَنِي اللهُ عَلَيْهِمَا؟ قَالَ: " بَلِ اللهُ جَبَلَكَ عَلَيْهِمَا ". قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خُلُقَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ. [رواه مسلم، وأحمد واللفظ له]