Encyclopedia of Prophetic Hadiths

"Бійтеся Аллага, виконуйте п'ять своїх молитв, тримайте піст протягом свого місяця (Рамадан), сплачуйте закят зі свого майна, підкоряйтеся своїм правителям, і ви увійдете до Раю свого Господа!"».

«Воістину, Аллаг виділить одного чоловіка з моєї громади перед усіма творіннями в День Воскресіння. І буде розгорнуто перед ним дев’яносто дев’ять сувоїв [із записами його вчинків], кожен сувій — настільки великий, наскільки сягає погляд. Потім Аллаг скаже йому: “Чи заперечуєш щось із цього? Чи заподіяли тобі несправедливість Мої ангели-писарі?” Той скаже: “Ні, о Господи!” Аллаг скаже: “Чи маєш якісь виправдання?” Той скаже: “Ні, о Господи!” Аллаг скаже: “Та ж у Нас є для тебе одна добра справа. І сьогодні тобі не буде заподіяно жодної несправедливості”. І буде винесено аркуш, на якому буде написано: “Я свідчу, що немає божества, достойного поклоніння, окрім Аллага, і що Мухаммад — Його раб і Його Посланець”. І Аллаг скаже: “Піди, поклади це на терези”. Чоловік скаже: “О Господи! Що цей аркуш проти цих сувоїв?” Аллаг скаже: “Тобі не буде заподіяно несправедливості”. І сувої будуть покладені на одну шальку терезів, а аркуш — на іншу, і сувої стануть легшими, а аркуш — тяжчим. Бо ніщо не може переважити Ім’я Аллага».

що Пророк (мир йому і благословення Аллага), коли ложився спати, клав руку під голову і говорив: «О Аллаг, захисти мене від Твого покарання в той день, коли Твоє збереш або воскресиш Твоїх рабів».

«Які якості найчастіше стають причиною того, що люди потрапляють до Раю?» Він відповів: «Богобоязність і добрий норов». Потім його запитали: «А що найчастіше спричиняє потрапляння людей до Пекла?» Він відповів: «Язик і статеві органи».

«Не зрушать ноги раба в День Воскресіння, доки його не спитають про його життя — на що він його витратив, про його знання — як він ним скористався, про його майно — звідки він його здобув і на що витрачав, і про його тіло — на що він його зносив».

«Я був представником або входив до делегації племені Бану аль-Мунтафік, відправленої до посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага). І коли ми прибули до посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) ми не застали його вдома, але застали там матір правовірних Аїшу. Вона веліла приготувати нам хазіру, і її для нас приготували, а потім нам принесли кіна — блюдо з фініками. Поітм прийшов посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) і запитав: “Вам вже щось подали? Чи веліли для вас щось подати?” Ми відповіли: “Так, о посланцю Аллага”. І ось, поки ми сиділи з ним, пастух загнав овець у загін, і з ним було ягня, яке голосно блеяло. Пророк (мир йому і благословення Аллага) запитав: “Що в тебе народилося, о такий-то?” Той відповів: “Ягня”. Пророк сказав: “Тоді заколи замість нього вівцю”. Потім додав: “Ля тахсібанна”, а не “ля тахсабанна”, (що означає): “Не думай, що ми закололи її заради тебе. У нас сто овець, і ми не хочемо збільшувати їхню кількість. Коли народжується ягня, ми заколюємо замість нього одну вівцю”. Я сказав: “О посланцю Аллага, у мене є дружина, але в неї гострий (тобто лихий) язик”. Він сказав: “Тоді розлучися з нею”. Я відповів: “О посланцю Аллага, ми давно одружені, і від неї у мене є дитина”. Він сказав: “Тоді наставляй її. Якщо в ній є добро, то вона підкориться. І не бий свою дружину так, як ти б'єш свою невільницю”. Я сказав: “О посланцю Аллага, розкажи мені про те, як слід здійснювати мале омовіння”. Він сказав: “Здійснюй омовіння належним чином, промивай проміжки між пальцями й ретельно втягуй воду в ніс, якщо тільки ти не постишся”».

«Якщо Аллаг постановив, щоб раб Його помер на певній землі, то Він створює для нього потребу, яка веде його туди».

«Аллаг навів приклад — прямого шляху, по обидва боки якого знаходяться стіни, а в стінах є відкриті двері, прикриті фіранками. Біля входу до цього шляху стоїть закликаючий, який каже: “О люди, всі разом ідіть цим шляхом і не відхиляйтесь.” А також є закликаючий, який стоїть зверху шляху. Якщо хтось захоче відчинити один із цих дверей, він каже: “Горе тобі, не відкривай його, бо якщо відкриєш — увійдеш”. Шлях — це Іслам. Стіни — це межі, встановлені Аллагом. Відкриті двері — це заборонене Аллагом. Той, хто закликає біля входу до шляху — це Книга Аллага. А той, хто закликає з гори над шляхом — це застереження Аллага у серці кожного мусульманина».